Приход храма ПЕТРА и ПАВЛА с.Икряное - -
Выделенная опечатка:
Сообщить Отмена
Закрыть
Наверх
 

КНИГА 5 (новая) "Спасительная дорога к Богу" - р.б. Татиана

 

Р.Б. Татиана,

Прихожанка храма Петра и Павла.

 

Спасительная дорога

к  Богу

 

 

с. Икряное.

 2014 г.

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

 

Дорогие братья и сёстры! Это мой пятый выпуск  повествований о наших прихожанах,    верующих и не верующих односельчанах.

 Душа каждого православного по своей сути с самого рождения христианка, но к Богу приходят люди  в разное время и разными путями. Кто-то только на смертном одре может почувствовать, что Господь рядом. Не так важно кто и когда пришёл, главное,  от чистого сердца и без лицемерия.

Святые отцы говорят, что все семейные неурядицы и скорби от собственной греховности, то есть от меня самой. Полностью согласна и пишу все это для того, чтобы  вы их не повторяли.

Смотрю на многих прихожан и радуюсь, что вы не такие как я,  а намного лучше.  Невольно возникает чувство своей никчемности и греховности. Очень бы хотелось на вас равняться, но, простите, не всегда получается.

И снова Великий пост

 

Время неумолимо летит. Кажется,   только  проснулся, как снова  надо ложиться спать. И так ежедневно. Остановить его невозможно. В детстве  было незаметно. Тогда мы его  гнали быстрее. Надоел садик. Скорее  бы в школу. Потом  школу,  учебное заведение  стали торопить. Скорее бы   на работу. На работе проще, думали мы: не надо уроки учить, время свободное появится. А, нет нигде проще. Везде одинаково. Надо трудиться, а  в семье ещё более, чем где бы то ни было. И так всю жизнь, до самого  конца. Вся жизнь человеческая в трудах,  заботах и суете проходит.

Человек трудится, зарабатывает, приобретает, строит, даже, если и  имеет полный  достаток,  почему-то, зачастую,  удовлетворения от этого не получает. Ему всё время  кажется, что  чего-то не хватает. А не хватает, как правило, духовной пищи. Душа  бывает опустошенной, неопределенной. Мечется в поисках истины и не находит её в этом мире. Если человек сыт, одет и  обут, это не значит, что он счастлив,  даже, если  здоров телом. Не всегда бывает  в здоровом теле  здоровый дух. Бывает, что здоров, крепок телосложением, а душа злобная, коварная и  даже криминальная. Приходит  такой момент, когда его ноги сами в храм приведут.

  27 февраля начался Великий пост. Кажется, вот только что он закончился. На самом деле, прошёл целый год. По окончании первой части Покаянного канона Андрея Критского батюшка объявил о том, чтобы люди помолились за предстоящие большие дела по завершению реставрации нашего храма. Вскоре начнутся работы по разборке стен здания церкви с западной стороны. Вход будет, как положено. Примерно это будет выглядеть  как длинный коридор, по которому войдёшь в сегодняшнее помещение. Планируется обустроить комнату для детей, где будут воспитатели. Одна желающая уже есть, чтобы с ребятишками позаниматься, пока мамы будут молиться в храме. Не положено, чтобы дети бегали, шумели и отвлекали  от молитвы.  Матерей понять можно, им  хочется побыть на службе, но заставить детей  молча стоять два-три часа им не по силам.

 

 Думается построить  новую трапезную и класс Воскресной Школы. После четвёртой части Покаянного канона отец Вадим обратился за помощью к людям, чтобы пожертвовали на приобретение профессионального перфоратора, кто сколько сможет. Перфоратор дорогой, по сравнению с обычным, который к тому же  быстро ломается, да и не осилить дешёвым  такие мощные стены.

 

2012 г.

 

В День

торжества православия

 

4 марта, в День Торжества Православия, в конце службы батюшка
 предупредил о том, чтобы люди были осторожны, черпая знания из
 интернета, литературы, ТВ и т.д. Что только не сообщают, как только не  пугают. Кошмар! Наслушаешься и приходишь в ужас. Если всё это слушать, то хоть сейчас в гроб ложись. То-то будет, тогда-то и так далее, особенно по «РЭН ТВ».

Сейчас появилось новое  течение – царебожники. Они толкуют, что православная церковь яко бы  не до конца прославила царя Николая второго и его семью. Они требуют  прославить его как великомученика и чуть ли не Богом его преподносят.
 Яко бы он является искупителем грехов людей российских. Но искупитель у  нас один - Бог - Иисус Христос, другого искупителя просто быть не может! Ещё  они утверждают,  что мы, с тех времен и  до нашего поколения, должны покаяться в  грехе цареубийства. Какие только иконы не пишут, даже в терновом венце.  Это недопустимо и ведёт к расколу Церкви. Не может быть царь, обычный  человек, Богом. Бог только один.

Немного отвлекаясь от слов батюшки,  понимаешь, что, действительно, о царской семье много литературы,   излагающей, что и как было, где подробно рассказывается о жизни  его семьи и  смерти. Я лично читала в православном календаре, приобретённом в нашем храме, об  этом, где изложены документальные записи очевидцев тех событий. Тем временем, батюшка продолжил, что Церковь прославила царскую семью как царственных страстотерпцев. Это означает,  что они терпели страсти, т.е. страдания.

А великомученики это те,  которые стояли перед выбором: отказаться от Христа и жить, или, в  противном случае, умереть в страшных муках. Их  четвертовали,   колесовали,  на кол сажали,  живыми сжигали,  закапывали в землю,  олово вливали в рот и так далее, т.е. именно за веру терпели великие мучения!

 Многих людей, в том числе  священников, заставляли в те времена отречься от Христа, чтобы  сказали, что Бога нет. Царской семье подобного предложения  не делали. Никто не заставлял их отречься от Бога. Их просто  расстреляли, поэтому это никак нельзя  назвать  великомучением.

Как можно каяться за грех цареубийства нам? Вы убивали царя? А вы? Да, вы? Нет, не убивали! И, действительно, мы же не убивали! Каждый отвечает только за  свой грех и может каяться только в собственном. В чужих грехах каяться  мы не имеем права, даже за  детей. Как бы мы их не любили и не  хотели, чтобы они были такими, как бы хотелось нам. Что-то изменить,  покаявшись за них, мы не можем.  Они должны это  сделать только сами.  

Каждый живет  своей собственной жизнью, даже если это его ошибка,  и он идёт не тем путём. И только сам, поняв  ошибки, человек может  исправить их. Богу не нужны бездушные роботы, выполняющие те или иные команды. Нет!  Ему нужны живые люди, с живой человеческой душой, искренне любящие Его,  так же, как Он  любит нас.

Например, мы видим, что наши дети  непослушны, доставляют много хлопот и забот. Нам предложат послушных и  безропотных роботов взамен. Они будут всё делать, так, как нам хочется. Будем ли  мы от этого счастливы? Нет! Почему? Да потому, что мы любим своих живых  детей такими, какие они есть. В тоже время, несмотря на то, что мы  любим, наказываем. Почему? Да потому, что  хочется, чтобы они  выросли добропорядочными, нужными и полезными людьми в обществе.

 Так и Господь нас грешных наказывает, вразумляя за  грехи и  поступки, и всегда ждёт  покаяния и обращения к Нему. Бог может  всё, кроме одного. Он не может спасти человека без его ведома, без его  желания и воли. Человек должен захотеть это сам и обратиться за помощью. Только после этого Бог обязательно откликнется и с радостью  спасёт в своё  время.

 

          2012 г.

 

 

 

                                     Это замечательно!

 

   К 18 марта уже была разобрана третья часть пола в пустующем помещении.  Отец Вадим после прочитанной 8 главы Евангелия от Марка объяснил, что  означают слова Иисуса Христа: «ибо кто хочет душу свою сберечь, тот  потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот  сбережёт её». Я тоже постоянно на эти слова наталкивалась.  До сего  дня было непонятно,   пропускала мимо, как пробел, без всяких  внутренних комментарий. А сегодня, наконец, нашла ответ.

  Примерно это понимается так. Если на поле брани солдаты идут в атаку, то  каждый  в страхе за свою жизнь. Это понятно. Все мы люди. Каждому свойственен страх перед смертью, даже Христу, у которого пот  напоминал капли крови, когда Он молился в Гефсиманском саду (на горе  Елеонской).

Если идёт человек в бой и, боясь смерти, прячется за  спины товарищей, то это означает, что он хочет душу  спасти, но,  на самом деле, губит её, потому что поступает не по совести. А если, наоборот, ради Родины, товарищей,   Бога, идёт вперед, не прячась, то, зачастую, даже погибая,    спасает ее подвигом и остаётся живым в вечности!

 Евангелие вещь мудрая, но не простая и не каждому доступная: только просвещённым и грамотным таким, как священники. Сектанты тоже пользуются Писанием, но выдёргивают определённые  цитаты из контекста и вставляют по своему усмотрению, где хотят. В  результате получается ложь и ересь. Если использовать их метод, то можно  ошибочно доказать, словами Писания, что самоубийство - это установление апостольское! Например, Иуда Искариотский – апостол? Да. В Писании есть такие слова: «он пошёл и удавился». Получается, что самоубийство это не  грех. И, кстати, подобное сектанты широко практикуют, поэтому  количество самоубийц, особенно среди молодежи, сейчас, просто  зашкаливает. Это не без их наводки. Они провозглашают себя  проповедниками, спасителями мира, пастырями, но в священнический сан их  никто не рукополагал. Они самозвано нарекают себя пастырями. Когда спросишь его:

 «Ты кто? Проповедник»?

 Он отвечает со смущением: «Да».

 «Пастырь»?
       «Да».
       «А где же твоя борода? Сказано в Писании: "Пастырь! Да не  коснется бритва брады твоей!».

И ответить ему на правду нечем!

_

Всё больше и больше стала прислушиваться, как стали петь наши  прихожане. Хорошо! Сегодня не исключение. Как прекрасно едиными устами  и единым сердцем пели «Кресту твоему поклоняемся, Владыко…». Даже слёзы  от радости навернулись на глаза. Настоящий хор получается! На клиросе –  одно звучание, а когда подхватывают прихожане – другое. Раньше   был разнобой, хаос, а сейчас поют слитно – одним ровным голосом, чётким  и красивым. Значит, прихожане у нас действительно стали не просто  посторонними слушателями и наблюдателями, а настоящими участниками в  этом общем деле, в  общей молитве. Такое ощущение в сердце, что  единый в храме дух. Голоса у всех разные, а звучат как бы слитно. Это замечательно!

 

2012 г.

 

Новый прихожанин

 

Хочется поделиться  радостью,  что у нас в храме перед Великим постом прибавился ещё один прихожанин мужчина. Звать его Валерий Новичков.  Раньше не видела его, может и был мельком,  не замечала. А тут пришёл, встревоженный какой-то, озабоченный и спросил, как бы ему пообщаться с батюшкой. Я предложила, что можно через клирос, чтобы передали священнику,  или  подождать до конца службы и подойти самому. Он выбрал второе. После этого Валерий стал настоящим прихожанином.

Почти каждое воскресенье не пропускает, на вечерних богослужениях бывает. Весь Покаянный канон Андрея Критского прослушал, исповедуется, причащается. Что-то тревожило его долго, чем-то мучилась душа, а здесь нашёл утешение, помощь и понял смысл  жизни.

В храме действительно атмосфера иная, чем дома, на работе, или где бы то ни было. Придёшь,  душа успокаивается, голова ясной становится, а выйдешь и ужасаешься от всего мирского: от того, что вокруг происходит, даже в собственной семье. Сплошной хаос, нестроения, непонимания. Среди родственников и сослуживцев находишься как тот инопланетянин: и говоришь не так, и думаешь не так, и делаешь не так. Всех это раздражает. Чувствуешь себя белой вороной или чужой среди своих.

Верующих меньшинство. Большинство неверующих. Это  заметно. Большинство давит на меньшинство. Такова жизнь на Земле. Главное, надо  стараться не превратиться из меньшинства в большинство. Нелегко! Легко сорваться, но если и произойдёт это, то не надо пугаться. Остановись, поднимись с колен, отряхни  пыль и грязь мирскую, суетную и вновь иди за Господом. Ибо только в Господе спасение твоё.

 

2012 г.

Разные вопросы

25 марта отец Вадим затронул вопрос о патриотизме. СМИ часто обвиняют  священников, что они не патриоты, потому как многие ездят на иномарках.  На чем ездить, это личное дело каждого человека. Обычно люди выбирают качество. Какое оно у отечественных автомашин и иномарок знают все. Это не секрет. Вовсе и не в этом заключается патриотизм.

Недавно он прочёл такую статистику, о которой  не подозревал совсем. В годы  советской власти было много перебежчиков – людей, которые нелегально  сбегали за границу, используя моменты, когда за рубеж направлялась та  или иная делегация из СССР. Возвращаясь назад, в делегации, как правило,  недосчитывались одного или двух человек. Это были люди разных профессий: инженеры, врачи, работники культуры и так далее. Что  удивительно, в графе «Священник» стоит цифра 0. Ни один из священников в  то время не сбежал, хотя было нелегко:  притеснения,  критика. Вот  это и есть патриотизм, а не то, кто на какой машине ездит.  Напрашивается вопрос. А разве на иномарках только священники  разъезжают?

Ещё батюшка затронул вопрос, что из-за рубежа распространяются слухи, якобы в России православные проповедуют непротивление злу и насилию.  Грех брать в руки оружие и убивать людей. Многие пользуются этим и не  идут служить в армию. Это самая настоящая ложь. Никогда православные в  России не проповедовали непротивление, а, напротив,  защиту Отечества  считают священным долгом каждого гражданина. Бороться со злом нужно,  защищать близких и товарищей необходимо, если враг наступает, или бандиты нападают и т.д. Это всё специально распространяется, чтобы люди не сопротивлялись, не служили в армии. Их цель: расшатать и
 ослабить Россию, для того, чтобы легче одолеть.

 А откуда тогда появились родительские субботы? А вот с той самой битвы на Куликовом  поле, когда полегло воинов на поле брани за Русь-матушку многими  тысячами. Сергий Радонежский послал тогда на помощь князю Димитрию  Донскому двух монахов из монастыря, благословил их, и они взяли в руки оружие, чтобы защищать Родину (убивать врагов). Монахи и оружие, кажется  несовместимым, но когда речь идёт о защите Родины, не важно, кто ты:  монах или мирянин. Долг каждого защитить своих матерей, жён, дочерей,  детей и стариков.

И ещё было объявлено, что патриарх Кирилл обратился с просьбой ко всем Церквям, чтобы на одной из Литургий объявили сбор пожертвований для помощи  православным Греции. Там сейчас катастрофическое положение, особенно у  Церквей. Православные даже голодают. Хотя  у нас не сладко, но всё же  надо проявить милосердие к верующим людям, таким же, как  мы -  православным. Прихожане откликнулись и пожертвовали, кто сколько мог.  Кстати, собрали немало, более 5 тысяч рублей. Об этом было объявлено  неделю спустя.

Ещё о некоторых замечаниях, которые делают старушки молодёжи. Раньше  батюшка ругал их за это, чтобы не отталкивали молодёжь от храма. Но если   посмотреть с другой стороны, то эти бабулечки имеют право на  замечание и научение, потому что эти самые старушки, в белых платочках, спасли Церковь в России в советские годы.

Отец Вадим запомнил на всю жизнь, когда был  мальчишкой, и его водили в храм,  момент, когда его поставили на  амвон лицом к прихожанам . Он почему-то обратил внимание, что все  старушки были в белых платках. Не  как сейчас, в разных, а именно, в  белых. Белый цвет символизирует чистоту помыслов и веры. Они прожили жизнь, много горя хлебнули, но не прятались за спины, не  предали веру, а, напротив, сохранили её для нас. И ничего страшного в этом нет, если  сделают  такие люди замечание нам. Не надо взгревать   гордыню и обижаться, а смиренно принять, вдуматься в те  слова, которые услышали в свой адрес, вдуматься, что они не пустые, а  очень даже необходимые и выстраданные.

 В конце Литургии отец Вадим поблагодарил  прихожан за посильно  оказываемую помощь храму. Сейчас начались очень большие и ответственные  работы по конечному завершению реконструкции, чтобы вход был с западной  стороны. Помощь нужна всякая: и материальная, и вложение труда, а так же  молитва. Молитва очень важна, и труд этот нелегкий. Работы сложные. Необходимо часть здания разрушить. Чтобы всё прошло благополучно, никого не придавило и не покалечило, надо молиться за работников.

 

2012 г.

В единстве наше спасение

 

28 марта перед вечерней службой, так называемой «Стояние Марии  египетской» батюшка поделился с прихожанами шокирующей информацией. Прослушав, действительно становится страшно. Его глубоко тронуло осквернение храма Христа Спасителя в Москве,  которое произошло в феврале этого года песнями и плясками одной из  панк-групп, состоящей из женщин в разноцветных масках, название в  переводе с английского означает ругательские слова, поэтому он даже   не стал оглашать его. Как всегда, отец Вадим любит докапываться до истины  и узнавать причины таких действий.

 И докопался, найдя в интернете их  сайт. Отрывок из их лозунгов, плана действий, мотивации он  зачитал  нам в тот день. Ужас! Первое – это полное, планомерное разрушение Российского государства  и авторитета церкви. Это вполне серьёзно. Свержение существующей власти. Постоянные масштабные бунты, начинающиеся в Москве с Красной площади и продолжающиеся во всех регионах России. Кстати, недавно показали по ТВ  митинги в Астрахани, организованные О. Шеиным, корни которого растут с  Москвы. Борьба за полную свободу, символизирующую хаос, раскрепощение  сексуальных меньшинств, свободы воли человека в любых его проявлениях:
 толи это пьянство, толи наркомания, без разницы. Революция и так  далее. Страшно!

 Семнадцатилетняя девица высказала, что 70 лет жили без  попов и ещё столько  же проживём. А ведь сама  не жила при той жизни, когда была полная разруха и голод.

 Не учи никогда и никого тому, что сама не испытала. Это золотые слова  наших святых подвижников. Сколько было трудностей в те годы, знают те,  кого уже нет, к сожалению, или остались единицы.

Я лично прихватила  брежневское время, которое тоже ассоциируется по-разному. Работы было  много, но зарплата мизерная. На продукты хватало кое-как, а большие вещи  всё равно приходилось в кредит брать, как  сейчас. Медицина бесплатная, санатории были. Да! Но всё равно, без каких-то подарков  принимали  не так, как хотелось бы. Сейчас - то же самое. Лекарства в больницах   бесплатные, но всё равно кто повыше и покруче, палаты и лечение одно, а остальным - как всем. Образование бесплатное было, но и тут не  всё гладко.

 А торговля? Это вопрос особый. Сплошной дефицит. Очереди и  драки. Помню, как за молоком с бидонами чуть свет занимали  очередь, а некоторые бидоны по головам людским ходили. Ни одних общественных строев не бывает идеальных, и быть не может.  Человек он такой: кто у власти, тот у сласти. Сейчас живёт элита, и тогда  тоже. Квартиры,  далеко ходить не надо, у нас в Икряном  построены на берегу возле набережной для кого? Сами знаете. Ни одного  там нет простого работяги. Какая   справедливость? Её не было ни при одной власти и никогда не будет. По крайней мере, сейчас, кто  работает, тот ест и ест всё, что душе угодно, только выбирай, лишь бы деньги были. А когда их нет, конечно, приходится слюнки глотать.  Что поделаешь, если привыкли жить только на зарплату, которая сейчас тоже копейки, по сравнению с изобилием благ и яств.

Сейчас больше людей, имеющих отечественные авто,  иномарки, чем раньше, потому  что дают автокредиты и люди потихонечку выплачивают. Дома, квартиры бесплатные сейчас не получишь. Это очень жаль, но дают ипотеки. Всё  равно жить можно, если поставить цель и мыслить трезво, не пьянствовать  и не тунеядствовать. Сказать, что довольна сегодняшней жизнью в полной  мере, нет, конечно! Трудно и нелегко. Со многим не согласна, но все-таки  разрушить и начинать строить снова, ещё дороже обойдется, чем постепенно  учиться налаживать жизнь, идя в одном направлении.

На Западе, хоть я и недовольна этим Западом, но как был уклад   один, так и есть, как строили  его в одном направлении, так и  продолжают,  поэтому далеко ушли от нас. Их нищие живут как наши  богатые. Сколько она матушка Россия претерпела разрушений? Сколько раз  строила заново и двигалась в прямо противоположных направлениях? Пора  бы  остановиться. Устали люди от этих перемен, хотят просто спокойно  жить и работать, надеясь на лучшее. А эти междоусобные войны на руку  только врагам нашим из-за рубежа. Они рады, что в России начнутся бунты,  которые ослабят ее, тогда Россию можно действительно легко одолеть.

 Только в единстве  народа спасение наше. От своих мыслей, возвращаясь к речи батюшки, хочется сказать, что злая  сила сейчас надвигается действительно серьёзная. За ней стоят огромные  деньги и серьёзные люди. СМИ преподносят этот факт осквернения, как небольшой инцидент, в виде хулиганства. На самом деле, все гораздо  серьезнее.

 Жить всем хочется и о себе батюшка тоже подчеркнул, потому что  мы  люди. С другой стороны, если начнётся это противостояние, то будут  всё крушить на пути. В первую очередь пострадают церкви, люди православные,  священники. А погибнуть ради Христа это прямая дорога в рай. Вроде бы  заманчиво и надо радоваться, но все же страшновато. Жалко не только  себя, а того, что уже восстановлено. Не только церкви жаль,   Русь-матушку многострадальную. К этому надо быть готовыми и трезво  оценивать ситуацию. Он рассказал это для того, чтобы люди воспринимали  всё, что показывают на ТВ, не просто как картинку, а с глубоким смыслом,  корни от которого далеки от того, что нам показывают.

 Я тоже дня два назад видела танцы сектантского лидера под колокольный  церковный звон в окружении молодежи. Молодежь это сильное оружие в руках  профессионалов. Смотря, под какое влияние она попадет. Ей можно  манипулировать, как хочешь. Метод кнута и пряника тоже подойдет.  Свободу любят все и стремятся к ней, особенно молодежь. Если можно  свободно ходить обнажённым на пляже, если любовь и интим выставлять напоказ на улицах можно, если признают свободу действий сексуальных меньшинств,  то молодежь пойдет за этими лозунгами.

 Эта акция плановая,  началась с марта  2011 года, если не ошибаюсь. Самая большая акция была запланирована на октябрь 2011 года, но провалилась по причине привоза из Афона пояса  Пресвятой Богородицы. Наверное, Мать Божия укрыла Россию от неминуемой  беды в тот момент. Это мероприятие православной церкви нарушило их  планы, молодёжь не поднялась на бунт, и организаторы озлобились, увидев силу в России реальную в лице верующих людей, о которой даже  не подозревали. Тысячами шли люди, чтобы прикоснуться к святыне. А  верующие, это иные люди. Они стремятся к миру, добру, милосердию.  Они против бунтов, аморалки, пьянства и наркомании.

 Поэтому это движение  с неистовым остервенением всячески старается разрушить веру у людей, осквернить, заплевать, опорочить и уничтожить храмы и веру в людях, которые, через столько лет запретов, наконец, обрели её вновь и поняли  смысл жизни человека на земле.

 Человек имеет не только плоть, но и душу. Будет ли он полностью  счастлив, если получит здесь все блага, а душа вновь окажется пустой? Думаю, нет. В церковь стало ходить очень много людей, в том числе  молодежь. Икряное тоже не исключение. Образовалось молодежное  православное движение.

Это является огромной помехой для этих людей. Но  как бы то ни было, отметил батюшка, за них надо молиться, чтобы Господь  вразумил. Хотя  осквернили храм, но наша задача не озлобляться,  осуждать и отвечать злом на зло, а  молиться за них.

Я нашла страничку в интернете, где расположены фотографии улиц Новосибирска с иконами, напоминающими икону «Знамение», на которой  изображена женщина с младенцем, но в маске, такой же, в какой  выплясывали в храме эти девицы. Просто нет слов. Никогда не видела  ничего подобного. Такого кощунства ещё не бывало на моей памяти. Значит, действительно  всё намного серьезнее, чем мы думаем. Это настоящий вызов верующим, запугивание и издевательства не только над ними, но над Матерью  Божьей. Действительно Господь когда-то не выдержит этого беззакония в  России и примет  меры. Время антихриста, похоже, приближается и уже на  пороге.

 

2012 г.

Вербное воскресенье

 

8 апреля на Вербное воскресенье, как называют этот праздник в народе, в храме было очень многолюдно и причащалось 155 человек. Это радует, конечно, но огорчает то, как люди вели себя. Я вышла из церкви не в радости и умиротворении,  а в угнетённом состоянии от того,  что не просто шум был,  а настоящий базар. Больно на сердце становится. Давно такого не было. Люди что ли собрались не те, как обычно,  а много новых? Непонятно.  А,  в общем-то,  шумели и те, кто постоянно в храме бывает. Я обычно стою в отдаленной части от алтаря,   и со стороны видно, как люди стоят с вербами в руках, радуются,  но таким шумом и посторонними разговорами! Кого встречают – непонятно!

В этот праздник «Вход Господа в Иерусалим» должны встречать Христа. А это святое. Мне кажется, что это должно делаться с благоговением,  затаив дыхание,  внимая всему,  что происходит на богослужении. А на деле получается, что встречаем, и сами не знаем, кого. И никому,  как ни странно,  в голову не приходит,  как же наше поведение понравится Господу?  Будет ли Он рад такой  встрече с нами?  Возникает чувство,  что мы не встречаем, а, наоборот, обижаем и распинаем своим поведением Его.

Это все равно, что зашёл к начальнику в кабинет.  Он что-то объясняет важное,  а ты роешься в  сумке,  достаёшь сотовый телефон и бесцеремонно разговариваешь,   ни сколько не смутившись и не извинившись перед ним. Спрашивается: понравится ли это начальнику? Нет! Он,  разгневавшись, может просто указать на дверь и прикажет зайти к нему позже,  но без сумки и телефона.

После освящения вербы шум  поднялся до такой степени, что даже клирос был  неслышен. Как только отец Вадим  выдержал и не стал ничего говорить по этому поводу! Стерпел, молча, и всё.

Почему-то больше всего шумят именно в этот праздник. Это я замечаю  на протяжении нескольких лет.

Мне как-то по этому поводу сын высказал: «Меня просто раздражает,  когда бабушки на этой лавочке сзади болтают. Совершенно не дают сосредоточиться. Непонятно зачем я пришел в храм: молиться или их слушать? Ладно бы молодежь,  которая ничего не знает, но эти  знают, как надо вести себя в храме? Ужас!»  Согласна с ним полностью и порой  возникает желание, чтобы эти лавочки вообще убрали. Их нигде нет.  А  у нас священник старается для людей сделать доброе, от всего сердца, а в итоге никакого уважения ни к себе, ни к людям.

В конце службы,  когда целовали крест,  батюшка сообщил радостную весть, что в селе Бахтемир,  наконец-то, скоро начнутся службы по субботам. Литургию он будет служить  по субботам в Бахтемире,  а по воскресеньям  - в Икряном. Уже почти всё готово в вагончике. Хоть  тесновато, но зато на своей родной земле и свой родной храм. Лучше такой, чем никакой. Много было  всякой неприятной полемики  по этому повод.  Без этого ни  одно богоугодное дело не проходит. Всегда противники найдутся. Вагончик, это уже не под открытым небом, как говорится. Слава Богу и на этом. Когда-нибудь и настоящий построится.  Дай Бог! Один человек пожертвовал 100 000 рублей,  чтобы закупить  необходимое для ведения службы, но захотел остаться неизвестным, и это правильно. Бог  и так знает. Добрые дела надо в тайне творить.

 

 

2012 г.

 

С Новым Годом!

На Пасху это  приветствие нормальное

 

13 апреля в 14.00 у нас, как и во всех российских православных храмах, состоялся Чин выноса плащаницы, после которого сразу  был отслужен Чин погребения Спасителя.

На следующий день в субботу в 23.00 началась исповедь, после которой состоялось праздничное пасхальное богослужение.

Людей было очень много, причащались почти все,  более двухсот человек, но молодежи было сравнительно немного. В основном - люди, хоть и редко заходящие в храм, но довольно-таки зрелого возраста и придерживающиеся веры христианской, поэтому было тихо, по сравнению с Вербным воскресением, и благодатно.

Отец Вадим пояснил некоторые моменты, на которые следует обратить особое внимание. В СМИ, особенно по ТВ, в интернете идёт массовая и целенаправленная атака на церковь. Распространяется информация о том, что Иисуса Христа, как человека, жившего на земле, вообще не было. Это, якобы, выдумки и пропаганда священников, чтобы «запудрить мозги» людям. Или иная ересь, что у Него якобы был брат-близнец, поэтому, когда умер, то выставили брата вместо Него. И никакого воскресения вообще будто не было. Абсурд полный!

 В суде, чтобы что-то удостоверить и подтвердить факты, нужны два свидетеля. А при воскресении Христа было около 500 свидетелей. Это документально подтверждено. Даже имя сохранилось того воина, который проткнул копьём тело Господа  на кресте. Он сразу же уверовал и принял христианство. И все, кто видели это, тоже стали христианами. Иудеи старались подкупить воинов, стороживших гроб, чтобы  распространяли ложные слухи, но они отказались это делать. Бога убоялись больше, чем расправы над ними. Они наоборот говорили правду, которую не в силах были утаить.

 Христос  после воскресения сразу же спустился в ад и  стал проповедовать истинную  веру, и все, кто принял её, были выведены оттуда.

До этого все  люди после  смерти шли в ад, независимо от того, кто и как жил. Райские двери были наглухо заперты после того, как Адам и Ева были изгнаны  на землю. И вот теперь появилась возможность  вновь вернуться в своё Отечество. Двери  открыты, но, конечно же, не всем удаётся войти в них. Нам грешным очень трудно добраться. Никакие наши труды и «заслуги» не помогут. Только  по Божьей милости и Его любви к человеку  может произойти это. Тем не менее, мы  надеемся на Его милосердие, хотя  знаем, что никто из нас не заслуживает его.

Ещё одни свидетельства остались и дошли до нас - это крест Господень, который был найден на месте распятия, а так же сохранилась плащаница, в которую было завёрнуто  тело во гробе. А вот ещё свидетельства – это написанные четыре Евангелия, которые до сих пор читаются на Литургии. Их написали подлинные свидетели Христовы, его ученики, которые находились с ним при жизни. И, наконец, живое и необъяснимое наукой свидетельство Его присутствия – это благодатный огонь, снисходящий в Иерусалимском храме ежегодно в субботу перед Пасхой. Видя огонь, мы можем  потрогать его руками. Вначале первые минуты огонь имеет свойства не  обжигать. Он как бы ласкает и радует людей, будто Сам Христос   руками  дотрагивается до каждого, вселяя веру и надежду на наше воскресение, которое тоже  произойдёт с нами, когда уйдём из этой жизни.

В этом году огонь очень быстро явился людям. Об этом проинформировал диктор. Обычно  ждут его минут пятнадцать, а тут произошло всё очень быстро. И неподдельная радость охватила всех присутствующих в храме. Я видела запись прямой трансляции по интернету и ликующих людей разных национальностей. Когда зажёгся огонь, люди бежали, как дети, вприпрыжку с поднятыми руками, размахивая горящими свечами, и восхваляли Бога. Я даже прослезилась, разделяя радость вместе с ними.

Вначале на гробе Господнем появляется голубое свечение, затем выступают капельки пота, как миро, а потом появляется огонь, который зажигает лампаду. Зажигается огонь из ничего, без видимого присутствия кого-либо. Удивительно и необъяснимо, но факт остаётся фактом, который ничем нельзя опровергнуть. Свидетелей при этом бывает ежегодно много. Даже обыскивают священников люди иной конфессии (обычно мусульмане), заходящих во гроб,  чтобы они не смогли пронести  того,  чем можно было бы извлечь огонь.

Есть такое поверье, что в тот год, когда огонь не сойдёт с небес,  жизнь на земле закончится. А пока будет зажигаться огонь, мы будем жить до следующей Пасхи, то есть до следующего года, поэтому я приняла слова поздравления моего папы (ошибочно сказанные) «С Новым Годом!» на  Пасху - нормально. Если задуматься, то он  прав, потому что действительно огонь сошел, и мы спокойно можем жить до следующего года. А что будет дальше – поживем, увидим. Удивительно, почему он так сказал, ведь никогда подобное не говорил? Наверное, Господь надоумил  ошибиться, чтобы попасть в самую точку.

Пасху празднуют все: и верующие, и не верующие, и постящиеся, и не постящиеся, и ходящие в церковь и не ходящие. Это радует. Как бы то ни было, но даже, если просто знать о том, что Христос есть и готовить праздничные  угощения в доме для семьи на Пасху и не быть в это время в храме, как делают неверующие, это уже кое-что значит! А значит  это то, что люди все же   ждут этот праздник, ждут благодатный огонь, поэтому Христос не может устоять  в этот миг  и терпит по своей любви к нам все наши грехи и беззакония.

В этом году освящение куличей было во дворе, так как в пустующем помещении начались работы по перестройке приходского здания и, как выяснилось при вскрытии полов,  там действительно было очень опасно  находиться людям. Трещины довольно-таки большие, где-то даже рука может пролезть. Фундамент совсем износился. Непривычно как-то, тесновато, ну ничего, лишь бы не в обиде, как говорится. По крайней мере «святой воды» при кроплении всем досталось, и люди радовались, как дети.

 

2012 г.

 

 

 

Фомино воскресенье

 

22 апреля, в Фомино воскресенье или Антипасху, отец Вадим ещё раз напомнил смысл этого праздника, но кто-то снова добавил, что этот день ещё называется Красной горкой. В который раз  батюшке приходится  поправлять прихожан, чтобы развеять заблуждения. Красная горка - это  языческий праздник жертвоприношений. Когда-то с горы катали отсечённые  головы, которые катились, и при этом разбрызгивалась кровь, поэтому гора  становилась красной от крови. В жертву приносили не только  животных, но и людей. Это совершенно не православный праздник,  поэтому удивительно слышать это название из уст прихожан.

В начале Литургии отец Вадим напомнил  о том, что такое мирная  ектинья. Мирной она называется потому, что люди молятся все вместе, то есть всем миром о всех, но каждый по своему. Например, о власти. Кто-то  за укрепление и просветление ума и чаяний президента, кто, напротив,  молится о том, чтобы быстрее ушёл с поста.

Церковь отделена от  государства, и слава Богу. Политика не должна быть  разделяющим фактором в церкви. Она молится о мире в стране и помощи  Божьей.

Батюшка снова обратился к прихожанам за советом о том, стоит ли ему  заниматься разъяснениями и удлинять богослужения этим. На Литургии  можно в трёх определённых местах священнику обращаться к прихожанам с  проповедью. Это его обязанность, но есть недовольные, может быть этого  не стоит делать, как вы думаете, спросил он, но все в один голос  ответили, что это просто необходимо.

 У меня лично ход богослужения не запоминается так, как проповедь. Это  является стержнем каждой службы, потому что она становится живой,  именно в этом и заключается интерес людей, когда в храм приходят с  желанием что-то положить  в свой скромный «кошелёк» знаний о  Православии.

 Я как-то спросила одну женщину об этом, и она с таким удивлением  ответила: «А что же это за служба, если не будет проповеди? Это самое  главное». И ещё как-то случайно услышала обращение икрянинской  прихожанки к приезжей женщине из Красных Баррикад: «А почему вы сюда  приехали причащаться? У вас свой храм?» «А мне у вас больше нравится.  Здесь я как дома!» - ответила она. Наверное, она нашла ту «изюминку»,  которая для людей дорого стоит.

Отец Вадим успокоился ответом прихожан и извинился за малодушие, что  сомневался. Значит, эти высказывания «Против!» лишь единицы, а  большинство «За!» Ещё добавил, что нельзя судить о церкви в целом по  некоторым конкретным людям, по их поведению и каким-то падениям, а брать  пример со святых подвижников таких, как Серафим Саровский, Матрона  блаженная, преподобномученик Вадим, например, память которого сегодня. Падения бывают у многих, но даже падающие могут подняться до вершин  совершенства. Например, Опта, основатель Оптиной пустыни, был  разбойником, но Господь просветил, вразумил и наставил на путь истинный.  Ещё пример, апостол Павел, в честь которого назван наш храм. Он тоже  когда-то был гонителем христиан, но тоже достиг  совершенства.

К словам отца Вадима хочется  добавить. Среди обычных людей сколько падений бывает: пьянство, наркомания, а то разбой и убийство? А когда к ним приходит Господь, по их просьбе и  желанию исправиться, они меняются. Среди наших односельчан тоже не исключение. Были, есть такие, и немало! Взять, к примеру, раба Божьего Михаила. Каким он был и каким стал, когда стал постоянным не только  прихожанином, но  помощником во всех работах в храме!

А как  преобразился, правда, неизвестно пока насколько и на какое время, раб  Божий Сергей. Все знают, как он вёл себя первое время. Он не совсем  психически здоров, да ещё и выпивал к тому же. Постоянно бродил  туда-сюда по храму, выкрикивал, громко смеялся, даже хулиганил, но  сейчас, смотрю, тише стал. И выглядит более опрятнее. Дай Бог ему по  возможности исцелиться от недуга и избавиться от страстей своих. Аминь.

 И снова к литургии перехожу. Кто-то спросил можно ли сегодня на кладбище идти. На что батюшка, в  который раз повторился, что в этот день на кладбище ходить не положено,  можно в понедельник, но лучше во вторник на Радоницу. И всё равно языческие традиции, как мне кажется,  трудно у православных искоренить. Слишком  глубоко они вросли в сердца людские. Очень много бывает в этот день на  кладбище людей и, как не говори и не наставляй, название праздника  Красная горка просто приросло к устам многих. Да, это трудно. Пример  передаётся от стариков к родителям, от родителей к детям и внукам, и  если кто-то что-то видел, он обязательно запомнит и, не понимая истинного  смысла, будет повторять. Например, на Радоницу приносят на кладбище  куличи, яйца, конфеты, насыпают зерно и так далее, а потом осуждают и  злятся по поводу того, что цыгане тут же следом собирают всё в пакеты. А, спрашивается, кто виноват они или вы, кто приносит? Не  лучше ли подать тоже самое старикам, детям, соседям в руки, чтобы  помянули. Тогда и проблем не будет. Это тоже привычка языческая.

 Поэтому такие лектории-проповеди очень нужны, но они не доходят до всех. Люди всё равно подают неправильный пример,  но руки опускать и не говорить об этом, думаю, тоже нельзя. Надо как-то  бороться, может, постепенно уровень познаний у людей поднимется до  нужной планки. А с таким суждением, что вообще не надо священнику ничего  говорить, потому что невозможно ничего переделать, в корне не согласна.

Как сказано выше, сегодня день памяти преподобномученика архимандрита  Вадима, о житие которого нам батюшка тоже рассказал. Святой Вадим родился в четвёртом веке в персидском городе Вифлапате в богатой и знатной семье.  В молодых годах он был просвещен христианским учением. В зрелом возрасте раздал часть имения и ушёл в пустыню, где на свои средства основал  монастырь. Начались гонения на христиан. Святого Вадима взяли вместе с семью  учениками и ежедневно четыре месяца истязали в темнице, добиваясь, чтобы  отреклись от Христа и поклонились солнцу и огню. Но они твёрдо  держались.

Царь решил расправиться с Вадимом, тогда и остальные  сдадутся, но не своими руками, а руками одного из приближенных Нирсана,  исповедовавшего Христианство и перенесшего заключение в темницу, но он  не выдержал испытаний и отрекся от Христа, обещав выполнить любое  повеление царя. Сапор потребовал, чтобы он собственноручно отсёк голову святому Вадиму. Нирсан не смог побороть страха новых мучений и  согласился. Когда к нему привели святого Вадима, он с мечём направился к нему, но,  обличаемый совестью, затрепетал и как бы окаменел. Святой Вадим сказал  ему: "Неужели твоя злоба дошла до того, что ты не только от Бога  отрёкся, но и рабов Его начинаешь убивать? Я с радостью умру за Христа,  но не хотел бы принять смерть от твоей руки". Нирсан, разозлившись,  ударил мечом, но руки задрожали, и не смог сразу же  отсечь голову.  Преподобномученик Вадим стоял неподвижно, склонив голову, перенося  страшные удары и боли, пока убийце не удалось, наконец, отрубить   голову.

Это произошло в 376 году от рождества Христова. Терзаемый совестью,  Нирсан, как и Иуда, покончил с собой, бросившись на меч. После смерти  царя Сапора семь учеников Вадима вышли из темницы. Вот кто такой святой  Вадим, о котором мало кому  известно.


      Когда расходились по домам, я увидела трёх женщин на колокольне и  была приятно удивлена, и не только я, но многие, кто сидел на лавочке.  Они так хорошо и мелодично звонили, ничем не уступая мужчинам. Это врач  Цилибина Л.В., Авдеева Л.В. и Дудник Р. Молодцы!

 

 

2012 г.

 

 

В день памяти

 Георгия-Победоносца

 

Молодой человек решил уйти из мира и посвятить жизнь Богу. Он подошёл к одному очень известному и мудрому старцу и спросил, как ему научиться в совершенстве познавать Бога. Старец спросил его: «А ты кого-то любишь из людей очень сильно от самого сердца, маму, например, брата или сестру?» Юноша с недовольством задал встречный вопрос: «Причём тут это, я не хочу в этом мире жить, желаю уйти из него и посвятить себя Богу». «Тогда ты не сможешь этого достичь. Ты даже не наступил на первую ступень познаний, а стремишься сразу же встать на верхнюю».

    В действительности оно так и бывает зачастую. Мы говорим о высокой материи о чём-то заоблачном, а не имеем даже элементарного – любви к ближнему. Как мы можем полюбить Бога, которого не видим, если не любим того, кого видим? А без любви нет никакого смысла в жизни, потому что когда человек любит, он не может обидеть  никого не только словами или делом, но в мыслях даже. А Бог, в отличие от нас, любит каждого, что даже сына своего послал на землю  для того, чтобы  убили во имя спасения людей. Ни эта ли высшая степень любви? И ни это ли для нас пример?

  Тогда вы зададите вопрос: «А почему, если Бог любит всех,  люди живут в основном в скорбях, болезнях, недостатках и так далее?», «А потому, что Земля это не наш родной дом. Родной дом будет рядом с Богом, когда  уйдём из этой жизни, а вот вернемся ли мы в него или нет, это большой вопрос. Очень много грехов у нас!  Очень! Нет ни одного  безгрешного.   Мы творим ежедневно одни и те же грехи. Каемся на исповеди и вновь повторяем. Порой, кажется,  что невозможно исправиться при всем желании, потому что у нас это попросту  не получается.

Нужно ли каяться в тех грехах, в которых  постоянно  исповедуемся или нет,  если вновь согрешили? И батюшка в очередной раз сказал прихожанам: «Да! Обязательно нужно!»  Самый наглядный пример это одежда наша. Несмотря на то, что она пачкается, мы ее стираем  вновь и вновь. Никому же не приходит в голову мысль не стирать, а ходить в грязной. Так и с душой. Ее надо постоянно  очищать от грехов на исповеди.

  Такой тон на Литургии отец Вадим задал 6 мая, в День памяти Георгия-Победоносца. Георгий был воином. Ему приходилось выполнять приказания, приводить на допросы и казнь христиан только за то, что они веруют в Христа. Он задумался,   Господь сподобил его осмыслить и понять истину. Он сам провозгласил себя христианином. Его схватили, терзали и  в итоге убили.  Казалось бы, по  мирским понятиям, он проиграл победу. Какой  же он герой? Да, на первый взгляд он как бы проиграл,  но в духовном плане наоборот одержал победу. Он знал, на что идет на смерть ради Христа. Не у каждого хватит сил духовных, чтобы муки терпеть и сознательно идти на смерть.

  Нам кажется порой, что если тебя обидят и не ответишь, то ты просто трус. На самом деле наоборот, если сможешь сдержать себя от гнева, то ты сильный. Гораздо легче сразу же сорваться  на человеке, «оторваться» как говорится,   но в духовном плане это не сила, а слабость, потому что  совсем не утруждал себя,  а спонтанно и легко вспылил.  Сдержаться гораздо труднее. Это действительно  сила и победа духа.

       Раньше этот день назывался мужским днем, как сейчас празднуют 23 февраля. Но 23 февраля это далеко не христианский праздник. Увы, но это уже другая тема. Кстати,  8 марта тоже не христианский женский день. Всегда отмечали женский день в праздник жен-мироносиц, а через неделю как раз выпадал праздник мужской – Георгия-Победоносца.

        В тот день я увидела дочь прихожанки Нины Сутыриной с черной лентой на голове и поняла, что ее мама умерла. Жаль, конечно, но если Богу так угодно, что поделаешь.

Из одной лекции Алексея Ильича Осипова я узнала, что когда  у одной женщины умер сын, она просила какого-то утешения и действенной помощи и ей ответили, что не печалиться надо, а радоваться, что он уже дома, а вот мы еще пока здесь, и неизвестно каким образом вернемся туда, и сможем ли. 

Рано или поздно каждый уйдет. Обычно Господь забирает к себе тех людей, которые все свои дела на Земле уже сделали, а оставляет тех,  кто что-то еще должен исполнить. Может оно и так. Как только мы что-то завершим, то должны будем уйти. Вот и эта женщина ушла. Всего лишь год назад после операции теплилась надежда на выздоровление, в том числе и у меня. Ну а теперь стоит только пожелать ей Царствия Небесного и встречи  с Богом. Примечательно то, что она постоянно стояла возле иконы Матроны блаженной, часто цветы ей приносила, как поведала одна из прихожанок, и умерла 2 мая, в день памяти Матроны. В этот день  я была в храме, где читался Акафист, и даже не могла подумать, что к вечеру Нина покинет нас.

       Всего лишь месяц, как она не была на службах,  я постоянно  замечала и все надеялась, что придет, но болезнь взяла свое. Хорошая женщина, активная, жизнерадостная, честная. Все делала от души и сердца. Светлая ей память.  Её тоже отпевали, как и многих постоянных прихожан, в нашем храме. Жалко, что я узнала слишком поздно и не смогла проводить.

      Давно уже нет  и супругов Гриценко Валентины и Валентина. Оба болеют, но, слава Богу, пока еще на ногах своих.  Раньше почти каждую службу не пропускали и в субботу и в воскресенье. Дай, Боже, им силы, ни столько телесные, сколько духовные, чтобы не унывали.

 

2012 г.   

 

Интересный диалог

 

- Мама, мы со своей девушкой решили пожениться в следующем году, сразу же, как она закончит учиться в колледже.  

- Я не против, в принципе, давно уже необходимо узаконить ваши отношения. Жить 5 лет в сожительстве — это грех.

- Причем тут грех. Я не об этом. Опять ты о духовном. Прямо зациклилась на этом. А где ты была лет 10 назад? Какое у тебя было мышление? Теперь учить она собралась. Учитель один – Бог.

- Каждый к Богу в разное время приходит, и не надо упрекать, а насчет учительства ты не прав, когда говоришь это матери. Мать своим детям имеет право какое-то наставление или замечание сделать. Будут свои дети, тогда поймешь.

- Мы будем жить на съемной квартире. Я не хочу, чтобы на кухне были две хозяйки и кушать то, что мама приготовит. Хочу, чтобы готовила жена, и, вообще, жить отдельно – меньше скандалов.

- Я  не против,  сами молодыми были и тоже стремились к этому, но будет очень трудно, поверь.

- Пусть трудно, зато научишься экономить и уму-разуму тоже. Трудности закаляют характер.

- Твой сосед тоже женится, но  ему будет легче, чем тебе.

- Почему?

- Потому что они будут жить в квартире своей будущей жены в Астрахани, и не надо  платить за квартиру.

- Нет, ты не права, ему будет очень трудно. Я не завидую.

- Почему?

- Да все потому. Если квартира не его, а жены - будут скандалы, если что-то лишнее себе позволит. Например, придет, выпивши, раз да два и пошло-поехало. Уматывай к своей маме, ты здесь никто и это все не твое. Забыла? Или жизнь твоего старшего сына не в пример тебе?

- В общем-то, это так.

- Пусть нам будет трудно, зато меня никто не упрекнет из родителей ни с той, ни с другой стороны. Быть независимым – это счастье. А там видно будет, как она жизнь повернет, может, ипотеку возьмем жилищную, а если  на съемной квартире жить долго придется, что поделаешь, ни мы одни такие. Многие живут. Жизнь сейчас нелегкая. Нет возможности получить квартиру так, как вы когда-то  получили бесплатно от Государства.

- Ты совершенно прав, сынок.

 

 

Комментарии к диалогу

 

Диалог, в общем-то, поучительный. Редкий молодой человек так рассуждает. В основном наоборот бывает. Старается   использовать окружающих людей, чтобы  получить личные блага, и,  как говорится в народе, жить  «нахаляву».

 Меня до сих пор возмущают услышанные слова  молодой женщины, высказанные о той, которая недавно  вышла замуж и живет в землянке: «А зачем тогда вообще замуж выходить, если жить в землянке?»  Её не устраивает перспектива трудностей, начиная всё с нуля.

 Думаю,  здесь просто нет любви к своему избраннику. А кто любит по-настоящему, тот рад  жить где угодно с любимым  и  делить  с ним всё поровну: и радость, и печаль.

Я лично выходила замуж за человека из многодетной и бедной семьи. Не скрою, трудно до сих пор. Пенсия уж подходит, но нисколько не жалею. Выбирала не вещи, а человека. Если он испытал с детства трудности и недостатки, то, думала, что будет трудолюбивым и хорошим семьянином. Не ошиблась.

  На земле мы должны обязательно испытывать трудности, как бы разделяя их со Христом. Читая Евангелие, видно, что Господь жил в простой небогатой семье, сам плотничал, чтобы матери помочь. Бог работал, зарабатывал на пропитание. А мы всё желаем ухватить что-то  просто так, да побольше.

 

2012  г.

***

 

Прекрасно звучало из уст сына, но прошло время, поженились. Он остался безработным перед самой свадьбой. Пришлось жить у своих родителей. Красиво рассуждал, высоко летал, но когда высоко взлетаешь, то больнее падать. Бог усмирил гордыню. А родители, естественно, по своей любви не обидят детей.

2013 г.

 

Об отпевании

 

Мы  готовились ко сну, как услышали крики в подъезде. Выйдя, узнали, что скоропостижно скончалась соседка – бабушка. В таком возрасте, как известно, у многих  гипертония,  поэтому сын со снохой постоянно навещали  и звонили ей по нескольку раз в день. Они живут в соседнем селе и  уговаривали переехать к ним, но стариков с места сдвинуть очень трудно.

В тот день её, как обычно навестили, тем более что сын собирался вечером  в рейс (он моряк). Перед отъездом позвонили, чтобы попрощаться, но никто  к телефону не подходил. Встревоженные,  срочно завели машину и поехали, чтобы поругать, что трубку не берет (это часто бывает). Когда открыли дверь, то никого в квартире не оказалось. Побежали к соседке, но там её тоже не было. Снова вернулись  - и   в ванную комнату. Оттуда хлынула вода. Старушка сидела в ванной на корточках, согнувшись, и была мертва. Тут и начались эти крики. Сначала подумали, что это другая соседка, которая  несколько месяцев не встаёт с постели, но оказалось та, которая до последнего была на ногах.

 Так порой и бывает, что беда приходит внезапно: только что разговаривали с родственниками, а через минуту нас уж нет. Такова жизнь. Сын тут же  дал все указания насчёт похорон и ушёл в рейс. Бросить корабль с экипажем капитану во время  рейса нельзя. Слава Богу, что был неподалеку и на день сошел на берег, чтобы в последний раз проститься с мамой.

Он очень трепетно и бережно относился к ней. Немного таких увидишь заботливых и любящих. Почти ежедневно ей доставляли продукты и все необходимое на машине с женой, так что старушке и в магазин то было не зачем ходить.

Оберегали, как могли, но уберечь мы не в силах, когда час ухода настанет, к сожалению. Сноха рассказывала, что бабушка прожила свою жизнь, как  кукла, никого не обременила. Сама за собой ухаживала. А она это любила: всегда волосы окрашенные, макияж, маникюр. Приличная одежда. Однажды  позвонила снохе, что ей очень плохо и та срочно приехала, а когда открыла дверь,  то увидела, что та сидит за столом и красит ногти.  «Мама, ты же сказала что тебе плохо, а сама ногти красишь?» - выпалила она. На что она ответила: «Как же неопрятной то уходить из этого мира?»  И, тем не менее, смерть никого не красит. Все мы в гробу  одинаково бледны и безжизненны.

 Похоронили ее быстро,  на второй день по каким-то причинам, может  от того, что воскресенье, а в понедельник день рабочий, не знаю. Но это  не то, а  удивило меня то, что ответила сноха, когда спросили, будут ли  отпевать старушку. В ответ мы услышали, что батюшку они не пригласили, потому, что она никогда не ходила в церковь. Сноха ходит по большим праздникам, в основном свечи поставить, поэтому все сделала, что положено заочно в церкви.

Меня этот ответ удивил. Если человек не ходил, то наоборот он как бы наказан будет, а тут еще и в последний путь уйдет без наставления священника. Может быть, она придерживается толкам о том, что приглашают на отпевания  сейчас  не по убеждениям, а как дань моды.  Бывает и такое, но если сноха посещала храм, то все же мыслить должна бы казалось по-иному, в надежде, что хоть в последний путь, но уйдет по церковному обряду человек.  Ну, Бог им судья. Не наше дело.

 Отец Вадим на мои размышления подсказал, что отпевание очное было всегда. Это после революции все ушло в небытие. Сейчас это стало потихоньку возвращаться. Так что это не новое и не дань моды, а необходимо для души  усопшего. А я думаю, что логика,  если усопший не ходил в храм, значит и отпевать не надо, ошибочна. Человек и так  себя наказал, да еще и родственники лишили возможности ему после смерти приобщиться к этому таинству. Ведь три дня, как считается, человек, вернее его душа, дома находится и видит все. Может именно в тот момент она сможет все осознать, вот только сделать ничего, к сожалению, не сможет и попросить тоже. Слишком поздно.

Женщина была доброй. Никогда не слышали от нее шума. Раньше жили в Чечне, имела осколочное ранение. Когда война закончилась, вернулись в Россию. Очень любила животных, особенно кошек. Кормила их, выбирая все косточки, чтобы не подавились, но, в то же время, кошки  часто приносили котят и она топила их, пока слепые были. Не уживается это добро и зло в одном и том же человеке, поэтому ей просто необходимы  молитвы живых родственников в помощь к достижению Царствия Небесного.

 

2012 г.

 

         В день явления креста Господня

    20 мая после Литургии, перед тем, как дать крест для целования, отец Вадим сообщил, что сегодня воспоминается событие, которое произошло в 351 год нашей эры.  В это время был разгул Ариевой ереси, отрицающей Святую троицу как единство, Бога Отца и Бога Сына Иисуса Христа и Бога Святого Духа.

      Сын императора Константина Констанций  тоже уклонился в эту ересь. Было множество споров по этому поводу, в том числе и  по поводу почитания икон.

В дни святой пятидесятницы Господь вразумил императора дивным знамением - явлением креста на небе Иерусалимском, исходящего от Голгофы, где был распят Христос и до самой горы Елеонской. В общем, почти  по всему небу сиял крест  рано утром в три часа, сверкая радужными цветами, и сияние его было ярче солнца. Все выбежали на улицу и были в шоковом состоянии. Многие, поверив и отбросив  сомнения,  принимали Христианство.  Об этом стало известно иерусалимскому патриарху Кириллу, который известил своим посланием императора, чтобы тот не сомневался в истине Православной веры и не препятствовал,  тем, кто обратится к ней. И все споры на этом прекратились.

В этот день память Нила Сорского (1508 г.). Он уединился от мира на берегу реки Сора Вологодской области,  построив  келью. Впоследствии к нему стали стекаться люди  и селиться рядом. Так образовался монастырь.

Ещё в этот день память мученика Акакия сотника  Мартисийского полка при военачальнике Фирме (303 г). Многие воины в то время принимали Христианство.  По приказу императора Максимиана начались гонения, поэтому Фирм начал допрашивать  каждого воина. Когда дошла очередь  до Акакия, то он сразу же признался что христианин. Военачальник послал его к высшему военачальнику Вивиану, который стал пытать его,  к тому же, очень жестоко и долго. Даже все зубы приказал выбить. Израненного его определили в самые худшие условия, бросив в  карцер без окон, и запретили неделю приносить  пищу.

Рядом находившиеся заключенные сквозь стены слышали, что возле узника находятся какие-то люди. Они лечили  и кормили его. Когда приказали открыть дверь, то надеялись увидеть его изнеможенным, а он, напротив, имел здоровый и цветущий вид.   Вивиан удивился и впал в бешенство. Он не поверил надзирателям, что никто не помогал узнику, и  что никого не впускали, поэтому приказал  наказать их за неповиновение. Он думал, что те за деньги вошли с кем-то в сговор. Тогда Акакий сам объяснил, что к нему приходил по его молитвам Господь, которого они гонят и ненавидят, и прислал к нему святых помощников своих.

 Когда обо всем стало известно правителю Флаккину из посланного ему письма, он возмутился и приказал немедленно обезглавить узника, без всяких пыток. Он «пожалел» его, потому что Акакий был не просто воином, а сотником. А к человеку, занимающую должность,  не положено применять  пытки и ему сразу же отсекли голову, чтобы не мучился. Распятие в то время было позорной смертью, а отсечение головы, напротив, казнью почётной.

 

2012 г.

 

 

В день памяти

 Николая-Чудотворца

 

Сегодня (22 мая), в День памяти Николая-Чудотворца, в храме служился Акафист и молебен. Прихожан было довольно-таки много, несмотря на то, что накануне  была служба, да и день рабочий. Клиросных певчих в тот день не было. Батюшка, прочитав почти половину текста, обратился к прихожанам с просьбой:   «На таких  службах при отсутствии хора  желательно бы петь всем вместе слова «Аллилуйя» и «Радуйся Николае – великий чудотворце!» Это не так трудно запомнить, тем более, что раб Божий Иоанн очень громко подпевает.

Вообще раньше так и было, что пели всем храмом. Это  в годы гонений и запретов все постепенно видоизменилось. Люди не ходили в церковь, не читали Молитвословы и не знали практически ни одной молитвы. Им незнакомы были  распевы того или иного словосочетания богослужебных текстов и песнопений. Поэтому впоследствии было принято решение ввести в храмах пение на клиросах, на которых пели обученные люди. Это прижилось и, конечно же, красиво, но, тем не менее, даже если  есть хор, петь некоторые словосочетания очень даже желательно всем. От этого люди проникаются и углубляются в ход службы, становятся более сосредоточенными, внимательными, и служба становится частью каждого присутствующего, польза для его души от этого очень большая, чем если стоять, молча,  мысленно летать где-то в облаках,  а еще хуже, если разговаривать в храме».

Через некоторое время отец Вадим вновь остановился на словах Акафиста, которые навели его на мысль, что молимся Святителю, чтобы  усмирил всякие распри и бунты и молил бы Бога о мире в стране нашей. Невольно  открылась картина как бы воочию перед его глазами о событиях прошлой осени в Москве, когда молодежь намеревалась сделать бунт, который неизвестно чем бы закончился. В то время были протесты в Москве  не только о фальсификации выборов в Госдуму.  Заинтересованные лица решили использовать эти настроения народа в своих целях, чтобы протолкнуть свое – устроить молодежный бунт, тем самым ослабить и так слабое наше государство, которое постоянно манит иноземцев, как лакомый кусок пирога.

И вот у моста, недалеко от храма Христа-Спасителя, стояла очень старенькая бабушка. Она слёзно умоляла молодых людей одуматься, остановиться и не идти дальше, ведь может много крови невинной пролиться. Она, видно, хлебнула много на своем веку, вспомнила подобное  на ее памяти, поэтому призывала к миру. Делала это не в поддержку нынешнего правительства, которым многие недовольны, а боялась что развяжется гражданская война.

Что поделаешь,  правительство по  грехам нашим. Что заслужили, то и получили. Отказались от Бога, вот и страдаем теперь. И, тем не менее, лучше плохой мир, чем хорошая война. Многие обвиняют православную церковь в сговоре с правительством, потому что она молится за власть. Это ложь. Нет никакого сговора! Церковь   всегда молится  за правителей  не за то, что они такие хорошие, а за то, чтобы Господь их вразумил, просветил и они вспомнили о людях.

 А молилась церковь за  власть всегда, в советское время тоже.  Вспомните, как Римская империя уничтожала веру православную! Сколько погибло верующих! Многие стали святыми, потому что не отреклись от Христа и до последней минуты  не переставали молиться за своих истязателей. Почему? Да потому, чтобы Господь просветил их когда-нибудь. И это произошло с императором Константином, который уверовал и принял Христианство. Он перенес столицу из  Рима в Константинополь. Так образовалась когда-то Византийская империя. Молиться можно за всех, за врагов тоже, а уж за правительство страны, в которой мы живем, тем более.

В третьем пояснении батюшка объяснил, что на молебнах можно молиться  за некрещеных, подавая записки за них,  даже за людей иной веры. Для чего? Для того, чтобы опять-таки Бог просветил их и, возможно, они стали бы православными. Молиться за них на Литургии не положено, только на молебнах. Почему? Потому что Литургия для верных, где есть таинство причастия, а причащаться могут только крещенные.

 Это касается только молитв о здравии. За усопших - нет. Снова вопрос напрашивается: «Почему?»  Потому, что они  умерли такими, какими были,  и не имеют теперь  свою волю что-то изменить, т.е. свобода воли отнимается при смерти. Но! У живых же остаётся свобода воли и мы можем умолить Господа о спасении умерших! Поэтому  молиться за усопших не только можно, но  нужно. В этом и преимущество у живых, что Господь дает нам здесь на земле время для размышлений, чтобы смогли исправить   ошибки и унаследовать Царствие Небесное, вернувшись в свое Отечество. Ведь мы здесь на Земле короткий срок находимся в изгнании!

И сколько бы мы не сидели, даже у самых дорогих нам друзей в гостях, все равно посматриваем на часы и торопимся домой. И говорим: в гостях хорошо, а дома лучше. Так и здесь что-то подобное, только, к сожалению, не каждый это понимает.  В основном  многие думают, что только здесь все настоящее и дом родной тоже, а там – за гранью, будто ничего и нет. Стараются от жизни взять все, что возможно, и любыми путями. Это  просто самообман.

Несколько раз я приводила примеры о скоропостижной смерти. Вот и сегодня внезапно умер мужчина по имени Сергий. Осталось трое детей. Жена рыдает безутешно потому, что жили душа в душу. Хороший и добрый был человек. Наверняка планы какие-то строил. А тут враз - и нет тебя. Ужас! Нет, Земля не наш дом. Все мы в один прекрасный момент уходим в вечность, в свой родной дом.

 

2012 г.

 

Вознесение Господне

Праздник Вознесения Господня (24 мая) был в будний день, поэтому псаломщицы Татианы не было. Перед службой отец Вадим рассказал, что Татиана с 13 лет обучалась на клиросе. Закончив школу, поступила в университет. Стало сложнее по будням без нее проводить службы. Он долго думал, как решить этот вопрос и найти компромисс, чтобы богослужения проводить должным образом. И решил подготовить запись Валаамских монахов. Получилось. Слава Богу.  Когда закончилась учеба, думали, что проблемы закончатся. Но снова  - нет. Чтобы диплом был действительным, необходимо отработать несколько лет на производстве. А там, как и с учебы, не всегда удается отпроситься.  Снова  пришлось пользоваться записью.

Когда началась служба, то в церкви запел хор, близкий к нашему, но более профессиональный и величественный. Похожий он только тем, что поют в основном женщины, а  распев, конечно же иной. Не могу сказать за всех, но для меня он не лучше и не хуже Валаамских монахов, но  тоже хорош. По сравнению с нашим, приходским, намного лучше. В нашем хоре  звучит в основном один голос, потому что нет ни одного профессионала. Он преобладает над всеми и глушит остальных. Создается впечатление, что на клиросе поет только один человек – это псаломщица. Нет ровного единого слитного пения.

А вот в городе Нариманове хор действительно отличный – голоса бесподобные. Среди поющих есть люди с музыкальным образованием.

2012 г.

 

О чтении Шестопсалмия

и Апостола

На вечерней, перед Троицей, обратила внимание на чтение послушником Иоанном  Шестопсалмия. Оно звучало совершенно по-новому. Не монотонное чтение на распев, а с остановками, изменениями тембра голоса, интонации. Слышался призыв к молитве и вниманию прихожан. Он не просто читал, а звал молиться. Это нельзя было не заметить. Отлично! Проникновенно, действенно и полезно! Дай Бог ему здоровья и в дальнейшем приобретать больше молитвенного опыта и навыков. Спаси Господи!

А вот смысл чтения Апостола, при всем желании, не могу уловить. Не пойму, почему. Стараюсь, вслушиваюсь и не слышу, только общее звучание на распев без слов. Не дается почему-то мне Апостол.  Дома тоже, между прочим, читаю, понимаю, но, закрыв книгу, забываю. Евангелие – без проблем! И дома тоже, закрыв книгу, помнится. А здесь, вроде бы громко читается, но слов не разобрать. Возможно, если бы Апостол читался, как на этот раз Шестопсалмие, с остановками и выделениями голоса, может,  поняла бы. Как знать! А возможно  потому, что Евангелие постоянно прочитывается священником в иной интонации, прозой и комментариями? Не знаю.

 Я почему-то  постоянно вспоминаю  батюшкины слова по поводу красивого чтения  его друга  послушника, когда он был ещё алтарником в городском храме, который спросил, как ему понравилось его чтение, а послушник Вадим ответил: «Красиво, но я ничего не понял!» На что тот ответил: «Это сейчас не важно. Главное, чтобы красиво было!»

После этого диалога, тогда ещё отец Вадим священником не был, он задумался и наотрез отказался принимать такое отношение к богослужению, поэтому в будущем, когда станет священником, решил строить службы по-другому, чтобы всем все было понятно, и люди  не чувствовали  себя бы чужими в храме, становясь участниками всего, что происходит во время богослужений. Хотелось бы  Апостола не только слышать, но и понимать. Спаси Господи!

А вот чтение Апостола практикантом Давидом воспринимается намного легче, но все равно не сравнить с чтением Евангелия. Словами (прозой) воспринимается легче, чем пением.

 

2012 г.

 

Будьте осторожны

1 июля после  Литургии отец Вадим заострил внимание прихожан на том, что среди православных все больше и больше стало появляться некоторых  течений. Даже не сект. С сектами проще, например, «Свидетели Иеговы». Их легко распознать.

Если не по душе их учения и отличные от Писания, то можно просто отойти от них. А с этими - намного сложнее. С виду  обычные православные, но возомнили себя, чуть ли не избранными. Их можно назвать, скорее всего, раскольниками Православной церкви. Они стремятся канонизировать Иоанна Грозного, Григория Распутина, доканонизировать царя Николая второго. Стараются прославить все то, что отвергает Православная церковь.

 Жил такой старец  Симеон, который собственноручно подписал отречение от сана. На каком основании, спрашивается, канонизировать его новомучеником? Новомученик тот,  кто под пытками в годы репрессий не отказался от веры и, уж тем более, от сана. Пример тому отец Арсений, который прошел столько мук и страданий, но выжил в лагере смертников, называемом «особым». Есть такая книга. Я сама читала.

Был якобы когда-то некий старец в Пензенской области. Он даже собрал вокруг себя монастырь. Но на самом деле он никогда не рукополагался в священнический сан. Просто самозванец.

Сейчас широко развернуто прославление иконы Божьей Матери «Достойно есть (якобы Леушинская) одним священником. Он утверждает, что якобы Серафим Вырицкий молился на камне перед этой иконой. Но это не так.  Икона большая, размером 90 на 70 см. Её никак невозможно было укрыть и сделать незамеченной в годы его жизни. Его внучка, что документально подтверждено, сама приносила  маленькую иконку Серафима Саровского и прятала ее в ветвях деревьев, чтобы не дай Бог, кто-то увидел. Так что это настоящая ложь. Список этой иконы настоящий, а вот надпись на ней ложная. Настоящая икона без надписи – «Леушинская».

Много написано всяких книг с ересями. Сейчас пишут всё и все,  поэтому надо быть очень осторожными в этом плане и не поддаваться на провокации.

 

2012 г.

 

Две новости

8 июля, в день памяти Петра и Февронии, по окончании богослужения отец Вадим обратился к прихожанам с просьбой оказать помощь в поисках жилья для второго священника, которого назначили в наш приход, и его семьи. Возможно, кто-то сможет приютить их у себя.

В прошлое воскресенье мы видели молодого человека, помогающего в ходе службы и читающего Апостола. Этот практикант и есть будущий второй священник нашего храма. Он вскоре будет рукоположен в сан священства и направлен в Икряное, как когда-то обещал владыка Иона. Он из Волгоградской области села Михайловки. Сейчас у них трое детей, вскоре ожидается четвертый. Батюшки будут вдвоем по очереди проводить службы в Бахтемире и Икряном, возможно один -исповедовать, другой вести богослужение. Время покажет.

2012 г.

 

О друзьях

       15 июля в наш храм приехал с очередным визитом владыка Иона Астраханской и Енотаевской епархии и провел архиерейскую службу. Перед причастием один из священнослужителей Покровского кафедрального собора, читавший главу из Евангелия о том, как расслабленного спустили через кровлю в дом, где находился Иисус, обратил внимание прихожан на один момент, а именно на друзей  больного.

 Этот человек, возможно, никогда  не был верующим. Даже не помышлял о том, как бы исцелиться у Спасителя. А  друзья, напротив, настолько уверовали, что решили  на носилках принести его в дом, где  находился Христос. Но не тут-то было! Возле дома собралось  столько народа, что и мечтать об этом было невозможно. Тогда друзья решили преодолеть людскую преграду и забрались на крышу.  Столько, наверное, было обаяния у больного, что его так сильно полюбили друзья! Настолько тепла и доброты, что товарищи, несмотря ни на что, решили помочь ему.

 «Я и вам желаю иметь вот таких же друзей в этой жизни, чтобы  в любой момент пришли  к вам на помощь», - продолжил священник.  И еще он добавил, что самые ценные  качества в человеке это молчание и терпение.  Это основа,  на которой строятся отношения и в семье, и среди окружающих. Не сможешь сдержаться и промолчать в нужную минуту, не сможешь стерпеть, тут же возникнет пожар ненависти и злобы, и тогда словесные гневные потоки польются, как лава из вулкана, до тех пор, пока не остынет, и столько грехов вытянет из души через язык, что  не только не унести этот тяжелый мешок, а даже с места сдвинуть невозможно будет.

Мне хочется поделиться  своим примером. У мужа есть тоже хороший друг, без которого он просто жить не может, как в народе говорят. Они везде вместе, почти каждый день. Они не бывают вместе только тогда,   когда тот уезжает куда-либо. Помогают друг другу, на рыбалке вместе, и отношения меж ними такие теплые и бескорыстные, что они, насколько я помню, ни разу не ссорились.

Однажды  его друг в очередной раз надолго уехал в Москву в больницу на лечение и муж вечером  с глубоким вздохом сказал: «Вот нет моего дружка и плохо мне. Сейчас бы на рыбалку поехали, на берегу пообщались или в гараже». На что я шутливо ответила: «Что выпить не с кем?» «Причем тут выпить! Мне и без него есть с кем это сделать. Просто  нет его и мне плохо!»

 Мы с его женой частенько в шутку ревнуем и говорим, что они любят друг друга больше, чем своих жен и родных.

Друзья это хорошо, когда они настоящие, а не такие, как бывают «в кавычках», когда идут только за тем, чтобы попользоваться  чем-то, а потом забывают о нас.

 2012 г.

 

 

Первая Литургия

 отца Давида

5 августа в день прославления иконы Божьей Матери «Почаевская» в храме была проведена первая Литургия вновь назначенным иереем Давидом. Порядочный, скромный и очень старательный по натуре  человек. Создалось такое впечатление, что он уже давно в храме. Душа приняла его полностью,  без колебаний и всяких сомнений. Бывает  иногда,  что чувствуется внутренняя отдаленность от некоторых людей.  А тут без проблем.

Исповедь была очень долгой,  как положено, в два этапа  получилась. Утомительно,  но с пользой. Многие ворчали, но  молодой человек Антоненко Сергий, не выдержав ропота рядом стоящих, высказал   замечание, что на исповеди не разговаривают и не осуждают, а наоборот  исследуют себя. Зато эта исповедь настоящая! После замечания все разговоры прекратились.

В конце службы отец Давид прокомментировал отрывок из Евангелия о нашей постоянной суете. Ни к чему хорошему она не приводит. Ничего мы сами сделать не можем. Бог   знает наши нужды и всё управит, как надо. А этой суетой мы  показываем лишь только  маловерие,  и приносим большой вред для души.

Еще он поделился своей радостью, что его крестили на праздник Почаевской иконы Божьей Матери. Тогда никто и предположить не мог, что  станет священником. А вот сегодня он отслужил первую в своей жизни Литургию и тоже на этот же праздник. Это не просто совпадение. Вот и  рассудите, зависит ли что-либо от нас самих, или нет? Или во всём есть промысел Божий?

2012 г.

 

О Фаворе и Ермоне

 

19 августа вышел из отпуска отец Вадим и провел Литургию вдвоем с отцом Давидом. Один служил, другой исповедовал, как в городе, но настолько было много людей в тот день, что к началу причастия не все успели исповедоваться. Отец Вадим решил помочь. И все равно много времени на это ушло. Ломать традицию, которую ввел отец Давид, батюшка не стал. Хотя времени это занимает много, но  польза  для людей огромная. Некоторые ропщут: надо делать  как раньше, но тут же осеклись. Не им решать. И правильно. На  что и я поддакнула, что каждому человеку есть, что сказать священнику и освободиться от грехов. А нам надо смириться и привыкать к изменениям. В общем-то, я лично не почувствовала, что служба прошла мимо меня. Пока стояла в очереди, со всеми молилась, а потом  исповедовалась. По-моему одно другому не мешает.

На проповеди отец Вадим рассказал подробности о месте преображения Иисуса Христа, а именно, о горе Фаворе. В Писании упоминается гора Фавор, на которую Он пригласил трех учеников  и открыл перед ними славу Божию. Дело в том, что та гора, в те времена, была  не пустынным местом, где можно уединиться. Там находилась крепость и гора эта, даже можно сказать – холм, находится на юге.

Современные ученые подробно исследовали те исторические события и воспроизводили путь, по которому Господь шел в Иерусалим. Получается, что как раз на этом пути находится гора не Фавор, а Ермон, и довольно-таки высокая. На ее вершине никогда не было никаких строений. Это пустынное место. Как раз подходит к евангельским событиям.

Все не упомнишь. Может быть, произошла какая-то ошибка, и действительно преображение было на Фаворе (как это описывается в Писании), а не на Ермоне, как утверждают эти новоявленные учёные?

Например, один ученый монах высчитывал дату рождения Христа и ошибся на 5 лет. Сегодня 2012 год, а должен бы быть 2017, но никто ничего менять не стал и не будет. Да и вообще, возможно это  не столь важно. Тайна должна оставаться, главное что Христос родился, жил на земле среди людей того времени, умер и воскрес. А когда и где произошло, здесь могут быть ошибки и неточности. Кто-то недопонял. Но,  ни в коем случае, это не ложь и  не сенсация, что в Библии присутствуют неточности. Бывают небольшие неточности из-за проблем обычного перевода. Ничего страшного в этом нет.

 Само событие преображения тоже произошло не в августе, как празднуется ныне, а  феврале за 40 дней до распятия, но мы  празднуем его 19 августа. Почему? Потому что это торжественный праздник. Он совпадает с Великим постом, а пост – это время покаяния и плача о своих грехах, поэтому церковь решила перенести празднование на другое время. Долго думали и решили, что для этого подходит 27 сентября – праздник Воздвижения креста Господня, когда снова воспоминаются крестные страдания Спасителя.  Отсчитали 40 дней назад и установили дату 19 августа (если считать по новому стилю).

Казалось бы, не точно, но, тем не менее, ежегодно в ночь под 19 августа именно над горой Фавор возникает облако. Что это? А то, что Господь с нами, все видит и Он принял решение церкви положительно. И, как бы в подтверждение того, возникает это  облако.  Климат над Фавором засушливый. Появление облаков, особенно в это время года,  невозможно и быть не должно. А факт остается фактом. На какой именно горе и когда для Бога не так важно,  важно то, что это действительно было.  И это истина.

2012 г.

 

 

Курская святыня

   7 октября Литургию служил отец  Давид. Отец Вадим исповедовал. За время их совместного служения сложилась традиция по очереди служить и исповедовать. Непривычно по сравнению с тем, как было раньше, но люди  привыкают. Это новшество довольно-таки удобное. Теперь каждый имеет возможность подробно исповедовать свои грехи не только в субботу вечером, но и в воскресенье. Единственный минус –  игнорирование вечерней службы. Только на ней можно было подробно исповедоваться.  Люди приходили в основном из за этого. У кого что-то наболело на душе, желали пообщаться и посоветоваться лично со священником. Это еще и дисциплинировало. А теперь можно сделать это в воскресенье.

 Вечернюю, накануне  воскресенья, многие, в том числе  я, стали пропускать. Об этом отец Давид как раз и посетовал в тот день, объяснив, что каждый прихожанин должен быть на полной службе, так как вечерняя, это часть Литургии, и пропускать ее не следует. Получается, что прихожане приходят только на полслужбы, постоят и уходят. А это не правильно.

Еще он рассказал, что кто был накануне на вечерней, тот получил освященные иконочки Пресвятой Богородицы, именуемой «Курская Коренная», которые он привез из паломнической поездки, а кто не был, пусть пеняют на себя. Многое интересное и полезное бывает не только на Литургии, но и по вечерам в субботу. Эти службы зачастую намного благодатнее, чем по воскресеньям.

8 сентября прославляется икона Божьей Матери «Курская Коренная», которая сейчас находится в Америке. Ежегодно сложилась традиция привозить ее на место явления в Россию для поклонения россиянам. В этом году тоже привозили, но узнали об этом слишком поздно, поэтому сообщить прихожанам, собрав паломническую поездку, не получилось. Отец  Давид сам ездил. Вот и привез святыни оттуда для нас. Если Господь сподобит, то на следующий год постараются наши батюшки организовать такую поездку.

Людей было там очень много, примерно 150  тысяч человек. Город Курск находится на холмах. Оглянешься на эту бесконечную очередь, и кажется, что  она будто бы змейкой тянется то выше, то ниже. Никто не шумел, не толкался. Стояли в смиренном ожидании, чтобы выразить  любовь к Матери Божьей, заступнице и покровительнице нашей.

Икона была обретена охотниками и лежала навзничь. Когда ее перевернули, то забил источник. Сразу же на том месте срубили часовню, а впоследствии икону пытались перенести в храмы города и, что интересно, и это не единственный случай, на следующее утро она вновь оказывалась в часовне. После нескольких попыток было решено построить на этом месте монастырь. Он так и называется Курский Коренной.

Когда-то при набегах иноплеменников храм пытались сжечь, но все попытки были тщетны. Огонь не возгорался. В конце концов, священник вышел навстречу варварам и сказал, что сама Богородица не дает им сотворить злодеяние, потому что Она находится здесь в образе чудотворной иконы  и охраняет храм. Тогда они ворвались, разрубили небольшую деревянную икону на несколько частей и сожгли храм дотла. Священника взяли в плен, где он находился долгое время. Когда вернулся, то стал слезно молиться и собирать  у людей частицы иконы. Сложил  воедино, и они срослись. Как будто  и не было никакого вреда для нее. В годы лихолетий и гонений было не просто сохранить святыню в целости и сохранности, поэтому пришлось прибегнуть к не лучшему методу, отправив ее за границу, где она  хранится до сих пор.

 Сейчас ведутся благодатные переговоры о передаче святыни на  исконное место в Россию. Будем надеяться. А пока ее ежегодно привозят к нам на поклонение. Она небольшая и простенькая. Когда-то была в дорогом убранстве, но ее, как говорится в простонародье, ободрали в советское годы. Так  и осталась она, на вид простенькая, но  драгоценная  для верующих российских христиан.

В конце к ходу объявлений присоединился отец Вадим и сообщил, что при разборке стен здания с западной стороны одна из них обрушилась и покалечила Василия Александровича, который, к счастью, получил только сотрясение головного мозга, но все равно попросил помолиться за его скорейшее выздоровление.

        20 октября в 7.00 утра состоится паломническая поездка в Чуркинский монастырь и  с. Ильинка Володарского района.  13 октября на всенощной перед праздником Покров Пресвятой Богородицы будет набираться вода в купальню. Желающие смогут прикоснуться к благодати Божьей.

      Скоро начнутся беседы для взрослых прихожан в виде чаепития, на которых можно пообщаться на все волнующие темы.

От себя хочется добавить, что на сегодняшний день работы по разборке крыши и стен проведены  довольно-таки большие. Дай Бог благополучия и здоровья всем, кто трудится на этом богоугодном деле.

Отец Давид начал свое служение интересно и с радостью. Ему так же, как и отцу Вадиму когда-то, пришлось увидеть своими собственными глазами, как идут строительные и реставрационные работы. А это всегда радость для истинно верующих людей. Все же есть разница служить в готовом храме, действующем, пусть даже  не  новом, или служить в созидаемом и видеть плоды людских творений. И матушка его Наталья с тремя девочками каждое воскресенье приходит на службу. Скоро, в начале декабря, у них должен появиться четвертый малыш. Дай, Господи, крепости сил, как духовных, так и телесных обоим нашим священникам и их семьям.

Храм живет, движется, у него есть будущее. А  движение – это жизнь.

 

2012 г.

Последняя Литургия

 отца Давида

= в нашем храме =

28 октября Литургию служил отец Давид. На проповеди он прокомментировал отрывок из Евангелия о сеятеле и о зерне. Евангелие вечно и созвучно любому времени, потому что в нем отражена жизнь и поведение человека. Поведение всегда и во все времена едино. Из спокон веков он добрый и злой, милосердный и скупой. Грехи, как осуждение и ложь, всегда и во все времена. Те, кто часто читают Священное писание, понимают это. Батюшка пояснил, что сеятель это Слово Божье, которое каждый человек понимает и принимает по-разному.

В основном мы озабочены житейскими проблемами. Они преобладают на поле, как терние (сорняк) в наших сердцах и затмевают Слово Божье. Наше сердце порой каменеет, и мы не чувствуем вокруг себя ничего. Только наши заботы и проблемы витают в мыслях, и мы стараемся их преодолеть. Но без Бога это не получается. А те, кто хотя бы пытается себя нудить на исправление, читать Слово Божье, больше делать доброго, могут спасти свою душу. Но, в то же время, никто не может быть уверен, что спасется. Никто! Наше спасение зависит от милосердия Божьего.

 Читая житие святых, видим, как они чувствовали в себе греховность и слезно каялись. Так куда ж нам-то грешным считать себя праведниками? Зачастую так и бывает, что люди своих грехов не видят. Им кажется, что живут нормально, ничего особенного не творят,  и каяться не в чем. Дай Бог, чтобы наше сердце не было ни при дороге, то есть далеко от Слова Божьего, ни каменело, и не зарастало сорняком, а находилось на доброй почве, которую мы хотя бы пытались рыхлить, исповедуя свои грехи, пытались хотя бы как-то шевелиться и не застывать в мирских заботах.

В конце проповеди отец Давид объявил о том, что ему позвонили из Михайловки Волгоградской области, где он жил до приезда к нам, и сообщили, что 8 ноября туда привезут ковчег с частицами  мощей целителя Пантелеимона и он собирается организовать паломническую поездку. Кроме того предполагается заехать в  город Серафимович в  пещерный храм, где много чудес происходит. Там в определенном месте чувствуется благоухание, будто  от ладана. Ощущение такое, что  здесь только что закончилась служба и  прошли с кадилом. Но что интересно, аромат стоит в одном месте, как бы невидимой стеной. Сделаешь шаг вперед – чувствуется запах, шаг назад – нет ничего. Снова вперед – запах.

Интересен еще и камень, на котором отпечатки коленок и ладошек женских. Кто-то предполагает, что эти следы оставила Богородица. Кто-то,  что  это матушка, когда-то  жившая в этом храме (имя забыла). Камень настолько  тяжелый, что передвинуть  невозможно, а не только вынести или перенести куда-то. В то же время он сам чудесным образом кочует из кельи в келью! Придут сегодня – он в одной келье, а на завтра оказывается в другой. Чудо!

Еще, если Господь сподобит, планируется посетить святой источник, где тоже находится большой камень. Он среди степи и рядом  бьет источник из земли. Там построили небольшой храм в честь иконы Божьей Матери Почаевская. И, в завершении, хотелось бы заехать в Лог, где  кровоточит икона Пресвятой Богородицы. Хотя отец Давид родом из тех мест, но ни разу там не был.

 В конце объявлений, по просьбе отца Вадима, добавил, что храму сейчас очень нужны мужские руки. Их катастрофически не хватает. Необходимо до наступления заморозков, закончить реконструкцию стены и попросил поговорить со своими мужьями и родственниками об этом.

 В тот день в очередной раз я увидела Гриценко Валентина одного и не удержалась спросить о жене. Она давно больна и в последнее время очень редко приходила в храм. Я подумала, что  плохо себя чувствует и не в силах с постели подняться, а, оказалось, что ее уже нет – скончалась 30 июля этого года. Светлая ей память!

В начале постоянного моего посещения служб с 2005 – 2006 годов она была всегда: и на вечерних службах и на Литургии. Мы с ней как-то сблизились. Отношения были самыми добрыми и теплыми. Как бы  Валентина себя плохо  ни чувствовала, не унывала и всегда в ответ о состоянии здоровья отвечала: «Ничего! На все воля Божья!» и пожимала мою руку, прихлопывая ладошкой.

Как-то она приглашала меня посмотреть: какой у нее красивый дома иконостас установлен. Так я за суетностью и не посмотрела. Забыть эту женщину невозможно. Ее укутанная толстым слоем из  нескольких платков больная голова всегда была покрыта белым платком сверху с завязанными назад концами. Любила она молиться рядом с Матронушкой.

В последнее время большую часть молилась посредине храма у колонны. Скромная, приветливая, добродушная. Дай Бог ей унаследовать Царствие Небесное. Все о муже беспокоилась. Больной он, жалела, а  вышло, что сама вперед ушла к Богу, но он молодец: храм не оставляет и молится о своей жене. Счастливая раба Божья Валентина: за нее есть кому молиться: и мужу, и детям. Когда задумаешься о себе, то сомневаешься, что молиться за меня по-настоящему будет кто-то из родственников.

 Еще хочется добавить разъяснения отца Вадима перед исповедью по поводу греха уныния. Нам кажется, что ничего особенного нет, поунывали, потужили о наших житейских проблемах и все. А это грех смертный. Уныние порой приводит к самоубийству. До такой степени человек углубляется в свои «черные» жизненные полосы, что не видит вокруг ничего и никого и о Боге не вспоминает. Это гибель не только душевная, но  телесная.

Надо помнить о том, что эти проблемы не вечны и когда-то закончатся. Он привел пример из сказки о солнце и туче. Туча затмила солнце. Стало темно и уныло. Птицы не поют. Тишина. Туча возомнила о себе, что самая сильная и могучая и может даже солнцем управлять. Услышал об этом ветер и решил посрамить ее. Дунул хорошенько, и она отлетела в сторону.  Солнце снова засветило, запели птицы,  всем стало весело. Вот и  в жизни все вперемежку: и светлые дни, и темные. Не надо унывать, а надеяться на милосердие Божье, что пройдет эта тучка и над нами. Она лишь временно затмила нам душевное спокойствие. Немного надо потерпеть и молить Спасителя о помощи и заступничестве.

 

***

 

Написав эту заметку, долго не могла подобрать  заголовок и оставила как есть. И вдруг 2 ноября, на всенощной перед Димитриевской родительской субботой, появился заголовок. Отец Вадим сообщил, что отца Давида 31 октября назначили настоятелем на постоянное служение в село Енотаевка. Жалко, конечно, и мы привыкли и он к нам, но ничего не поделаешь. Значит, так Богу  угодно. Вот и заголовок сам собою нашелся. Хороший батюшка: и как проповедник, и как певец. Впервые я услышала его пение 13 октября на вечерней службе и была просто очарована. Это дар Божий. Два песнопения «Свят Господь Наш …» и «Богородицу, Матерь Света в песнях возвеличим…» в таком исполнении в нашем храме слышала впервые. Хорошо оба батюшки дополняли друг друга. Теперь, как выразился отец Вадим, будем в гости ездить к друг другу.

2012 г.

 

Концерт воскресной школы

 

4 ноября на празднике иконы Божьей Матери «Казанская» после литургии, на которой вновь присутствовал старичок из села Маячное Михаил Михайлович с длинной седой бородкой, дети воскресной школы поздравили прихожан концертной программой. Планировалось  в сопровождении музыкального диска, но его затеряли к сожалению. Детишки не растерялись, без музыки все провели и очень хорошо. Так трогательно пела дочка отца Вадима Леночка, что многие утирали слезы. А младшенькая Фотиния - так это вообще ангелочек: такой чистый, светлый, нежный и легкий, как перышко. Дунь - и полетит. Ее ладошки способны творить чудеса. Умничка! У меня в мыслях промелькнуло: вот именно такие ангелочки и были в гробе Господнем после его воскресения: чистые и блистающие, полные света и любви.

 

 

2012 г.

 

Ноябрьская Литургия

 

К 18 ноября мужчины, помогающие храму в  реконструкции, закончили реставрацию обрушенной стены помещения, где занимались дети воскресной школы, и  установили балки перекрытия для настила кровли. Благо Господь дает на это благодатную погоду. Морозов, которые обещали синоптики, пока нет.

На проповеди после прочитанного Евангелия о кровоточивой женщине, прикоснувшейся к  одежде Иисуса, отец Вадим затронул очень деликатную тему, но не говорить об этом тоже нельзя. Он пояснил, что в дни очищения  женщинам можно приходить в храм. Нигде в Православии ни в одном Каноне и Уставе  не написано, что это запрещено. Это от иудеев пришло к нам,  и до сих пор  традиция живет в народе. Люди  не просвещенные, а спросить священника стесняются. Можно заходить, на службе молиться, ставить свечи. А если это все же смущает, то к святыне не подходить, а просто в храм зайти можно, в любом случае. И еще батюшка объяснил  на примере женщин на клиросе. Если следовать этой традиции, то и службы некоторые пришлось бы отменить, ведь поют в основном женщины.

Та женщина была иудейкой, но столько наслышана об Иисусе и о его чудесах, что решила тайком нарушить  правила об осквернении и прикоснуться к мужчине,  да еще  к какому?  За это её могли до смерти закидать камнями окружающии иудеи. Спаситель не поругал ее, не унизил, не озлобился, а, напротив, сказал на современном языке: «Молодец! Вера твоя спасла тебя!»  Вот это и есть для нас пример. Если сам Господь разрешил  женщине, то и нам тоже можно пользоваться  разрешением Его.

 Я тоже прислушивалась раньше к советам родителей, стариков, считая себя недостойной неделю в храм ходить, а на душе так больно было от того, что люди молятся, а я нет. Из-за этого  несколько часов просидела в машине  возле Успенского храма в Кремле в День памяти Иосифа - Митрополита Астраханского. Его мощи ежегодно крестным ходом проносят по улицам города, а затем устанавливают для поклонения людям и помазывают освещенным маслом. Муж и родители были в храме, а я просто просидела. А  оказывается  зря!

В конце Литургии отец Вадим еще раз поблагодарил всех, кто помогает храму: и мужчин, работающих на строительстве, и  предпринимателей, которые жертвуют денежки,  и тех, кто не может помочь ни деньгами, ни силою, но молится за всех, кто трудится.  Не зависимо от того, кто какую выполняет работу, он совершает подвиг. Ведь человек может потратить средства на себя, купить что-то, а он несет их в храм для пожертвования.

И еще  поделился радостью, что во время паломнической поездки в Волгоградскую область 8 ноября, храму были переданы частицы мощей в капсулах  древнего святого Димитрия Солунского и более современного святителя Дмитрия Ростовского. Это,  кроме как чудом, не назовешь. Редко бывает такое, чтобы новому сельскому приходу вот так просто  передали бы  святыни. Слава Богу за все! Капсулы пока будут находиться на престоле. Со временем что-нибудь будут решать, куда их определить. Возможно, потребуется  икону с красивым киотом заказать, но это дороговато,  особенно сейчас, или в маленькие иконки определят, время покажет.

21 ноября в 8.00 будет прочитан Акафист рабом Божьем Иоанном, потому что батюшка будет служить в селе Житное. 22 ноября, в День памяти Матроны блаженной, он сам прочтет  Акафист.

2012 г.

 

 

 

Вера порождает чудеса

 

25 ноября перед исповедью отец Вадим не стал разбирать отдельные грехи и объяснять смысл исповеди, а поговорил о другом, хотя в конечном итоге, эта тема порождает грех и имеет самое непосредственное отношение к исповеди. Это увлечение людей всякими чудесами. Этому подвержены не только люди не православные, но и горячо верующие.

Чудеса есть, они вокруг нас, но гоняться за ними и считать их индикатором истины нельзя. Господь говорил: если ищете чудес, то не дадутся они вам. Чудеса присуще не только Православию. В других религиях есть то же самое: идолы мироточат. Экстрасенсы и колдуны тоже творят их, но,  по сути, они только видимые.

Например, когда проповедовал апостол Павел, то пришел в одну страну, где очень сильное влияние на людей оказывал чародей. Маг разозлился и решил помешать Павлу в его проповедовании и привлечь еще большее число людей на свою сторону. Всякое он творил, даже пошел по воздуху, забравшись очень высоко. Все дивились и ужасались. А апостол просто почел короткую молитву Господу о запрете творимых магом чар, и внезапно бесовская сила вышла из него. Он упал, разбившись о землю.

Истинно верующий не должен ставить чудеса превыше веры в Бога. Если Господь что-то не дает, то обижаться на Него большой грех. Многие, таким  образом, и отпадают от веры. Не чудеса должны порождать веру, а вера - чудеса. И это истина.

Много книг разных издается. Трудно разобраться: в которых -правда, а в которых ложь. Батюшка обнародовал список книг, которые читать не следует. Он вывешен возле столика, где люди пишут поминальные записки.     

Многие попались «на удочку», прочитав книгу о старце, жившим под Пензой, который,    основал монастырь. На самом деле он оказался попросту самозванцем.

Священник обязан проповедовать. А у этого «архимандрита» есть некоторые препятствия для этого. У него дефект речевой. Он не может произнести что-то внятное, поэтому в священники его никто не рукополагал. Нарушены двигательные функции, в том числе рук. Он даже чашу и дискос не может держать в руках, чтобы причащать людей. Это  главное условие, по которому он не может быть священником. А люди книги читают, ездят на его могилу, тем самым попали в заблуждение.

 В Писании говорится, что когда придет антихрист, он тоже много чудес будет творить, поэтому надо быть очень аккуратными. Если даже ангел с небес сойдет и будет проповедовать иное, отличное от Писания, не верьте ему.

Вызывает также опасение новое течение, так называемое царебожники. Они  выставляют царя Николая второго чуть ли не Богом. Церковь прославила царскую семью как претерпевших страдания, то есть страстотерпцев. Написаны иконы. Но на этом они не остановились, считая царя искупителем грехов россиян православных. Никто из людей искупителем быть не может. Только Бог, пославший на землю своего сына. И искуплен может быть не отдельный народ, а всё человечество! По их утверждениям, получается, что спастись могут только русские? Это ложь, которая похожа на историю избранного народа иудейского. А Христос что? Получается, что Он НЕдоискупил род человеческий?? Это тоже прямая ересь! Ох, сколько их (ересей) собралось в одном учении…

Да, царь не предал Россию и народ, хотя мог бы уехать за границу. Он патриот России, остался на своей земле, и сознательно пошел на неминуемую смерть, о которой ему пророчили. Это подвиг человеческий, но никак не сопоставимый со страданиями Христа. Царская семья достойна Царствия Небесного, как и многие святые угодники Божьи, но не более того.

 Пример. Когда человек уходит из этого мира, он идет к царю небесному, а не земному, то есть к Богу, к которому  царь Николай пришел. Не к царю Николаю приходят души усопших, а к Спасителю. Он, и его семья, могут быть только возле Бога вместе со святыми и Матерью Божьей. В этом то и разница. Но люди   этой разницы и не понимают.  Пишут иконы, изображая царя Николая в терновом венце. Они  Иоанна грозного тоже прославили, написав  иконы и Григория Распутина. Это самая настоящая ересь и глубокое заблуждение. Будьте очень осторожны, не гоняйтесь за чудесами и всякими сенсациями. Читайте внимательнее Писание и не ошибетесь.

В этот день псаломщица Татиана заболела, и вновь пришлось прибегнуть к помощи «Валаамских монахов». В запись батюшка внес некоторые поправки. Заметно. Отсутствует ектенья, где упоминался патриарх Алексий второй, так как она была записана еще при его жизни, Царствие ему Небесное. К сожалению, свет выключили, остались без хора и записи, но основную часть Литургии, к счастью, успели отслужить. Батюшка попросил подпевать всем вместе, и получилось очень даже хорошо. Трогательно. Женщины на клиросе тоже подбодрились и совместно с прихожанами спели просто отлично. Молодцы! Батюшка поначалу расстроился, но опасения оказались напрасными.

 

2012 г.

 

Паломничество

 

2 декабря, после Литургии,  прихожане ездили в город Нариманов: в храм, где служит священник из Икряного Игорь Азза. В пятницу туда привезли  чудотворную икону «Всех скорбящих радосте» из села Ильинка Володарского района. В воскресенье  увезут обратно.

Мне не удалось, к сожалению, съездить в Володарский район и увидеть, как отстроили  храм. Совсем недавно прихожане  ездили,  и поэтому с удовольствием поехала сейчас.

Почему, не пойму, но после того, как впервые съездила к  иконе, меня постоянно тянет к ней. Скучаю. Хочется хотя бы раз в год ездить  в гости.

После Акафиста, мы приложились к иконе, были помазаны освященным маслом и окроплены «святой водой». Затем нас напоили чаем и угостили очень вкусными пирожками. Обычные вроде бы пирожки с картошкой, но такие вкусные. Дома не всегда  получается приготовить порой. Я обратила внимание  на икону  их храма «Всех скорбящих радосте». Икона особенная, старинная, украшена камушками и очень схожая с ильинской.

При возвращении домой мы разговорились с женщиной,  и она поведала, что эту икону нашли в земле. Послушник Иоанн нашего прихода поместил ее в киот и украсил камушками. Очень красиво!

Замечательно поет отец Игорь. Отменный тембр голоса. Кажется, что  не он сейчас поет вживую, как говорят, а  будто бы слушаешь запись его голоса на диске. Он звучит с каким то эхом. Я думала, что мне   показалось, но нет, женщина  тоже самое подтвердила. Она поведала, что отец Игорь интересно подобрал такое место, где эхо звучит. Красиво получается. Но я ответила, что у него у самого голос такой, данный природой. У каждого человека  свой дар.

 У отца Вадима – дар слова. Его проповеди до самого сердца доходят. Отец Давид тоже замечательный певец. У каждого из нас есть что-то свое, неповторимое. Кто-то умеет говорить, кто-то петь, кто-то заниматься рукоделием, кто-то рисовать, а кто-то молиться сердцем, и так далее.

Нам повезло, что приехали в день, когда икону возвращали обратно и смогли проводить ее. Примечательно, как к машине бежала женщина с ребенком на руках и приложила его к уже закрытой и лежащей в машине иконе. На глазах ее были слезы. Это ли не истинная  любовь к нашей Матери Небесной!

Одна из женщин сказала в ГАЗели: «Вот съездили и на душе ощущение праздника!» И действительно! Это трудно объяснить. А, возможно,  просто. У Бога нет мертвых, все живы. Жива и Матерь Его. Мы это чувствуем. Не к иконе подходим, а незримо к Ней и молимся ей  - живой Заступнице о всех бедах наших.

И еще чудо настоящее произошло для меня. Даже не чудо, а подарок от Богородицы. Одна из женщин достает листочки из папки и говорит: «Давайте петь будем!» В одном из них я нашла ту песню, которую искала несколько лет. Даже у женщин, поющих на клиросе, спрашивала, но никто  не помог найти этот текст. Песня начинается словами «Как хорошо в твоем храме Валадычица…». Когда пели ее у нас в храме, я всегда плакала. И вот подарок! Действительно Матерь Божья знала об этом и решила таким образом порадовать.

 Она знала и то, что я очень сильно рвалась в предыдущую поездку, но по семейным причинам не получилось. Сейчас, тоже самое, вырвалась, почти без ведома мужа, зная, что если отпрашиваться у него,  не разрешит, поэтому самовольно, можно так сказать, сбежала на свидание к Богородице.    Боялась, что потом мне достанется на «на чай на сахар», но такой подарок получила от нее, что ни с чем не сравнимо, даже с недовольством и упреками мужа.

 Еще интересный разговор у нас на следующий день получился после всенощной, когда возвращались домой с рабой Божьей Людмилой. Мы разговорились о игумене Иосифе и болящей Елене. Игумен Иосиф уже несколько лет лежит в постели из-за своей болезни. Слава Богу, что мне однажды посчастливилось увидеться с ним, когда впервые приезжала в Ильинку. Он тогда служил еще. Запомнился он мне. Особенно звучит  в голове его пение «Кресту твоему поклоняемся Владыка». Неповторимое пение, от сердца. Мне сразу же показался он особенным, даже прозорливым. И, возможно, я права. Подтверждение тому – поездка к нему болящей Елены и ее матери Галины. Подойти к ней он, к сожалению, не мог и встать тоже, поэтому подозвал и попросил рядом с ним прилечь головой на подушку. Он гладил ее по голове и твердо сказал, что она выздоровеет. Я тоже верю и не только я, многие прихожане.

 Ее судьба небезразлична многим. Ее знают в монастырях и храмах России, святых местах, в клиниках. Везде молятся о ней. Даже по каналу «Союз» был показан сюжет. Врачи удивляются. Этот случай  можно назвать настоящим чудом. Состояние здоровья заметно идет в гору. Еще год назад она была иной, когда ездили в Ростов к поясу пресвятой Богородицы. Тогда она была  в инвалидном кресле. Чувствовалась беспомощность. Сейчас, спустя год, все изменилось. Она самостоятельно двигается, кушает, ставит свечи, целует иконы, делает крестное знамение. Единственное пока то, что не разговаривает, но все понимает. Помнит  знакомых. Это хорошие предпосылки к тому, что она заговорит когда-то, тем более какие-то звуки уже произносит.

Это  благодаря ее матери – матери-героини. По-другому не назовешь этот титанический труд, огромное терпение и горячую сердечную любовь к дочери. Раба божья Галина это пример для всех нас, эталон матерей православных, на которых надо равняться. Ее можно назвать почти что святой. Дай Бог ей и всей семье здоровья и терпения, а рабе божьей Елене скорейшего выздоровления. Возможно, как только вернется к ней речь, снова будет петь на клиросе? Дай Бог! Тем более, что мама  приводит ее туда и сама читает и поет. Слава Богу за все! Возможно,  это так нужно для чего-то, чтобы эта икрянинская семья перенесла такие муки. Богу виднее. Может быть, Он готовит для них места в Царствии Небесном в окружении святых своих. Кто знает? Знает только Господь.

2012 г.

 

 

Размышления

Недавно ко мне подошла прихожанка Валентина и поинтересовалась, как продвигается  литературное творчество. В это время у меня был полный «штиль». Давно в руки ручку не брала, и, тем более, не садилась за компьютер. Я ответила, что ничего не продвигается. Времени нет, возможности работать на компьютере  нет, и, главное, нет никакого вдохновения и былого внутреннего  горения.

 Вновь и вновь возвращаюсь к мыслям о том, а нужно ли это вообще кому-то? Изначально  старалась писать  для семьи, родных и близких, для родителей в первую очередь, чтобы, прочитав,   взяли  хотя бы одно крошечное доброе зернышко, которое  дало бы росток на доброй почве в их сердцах. Этого не произошло. Никто не последовал моему примеру. Никто не стал настоящим прихожанином  храма. Вот я  и думаю: а зачем тогда все это? Для кого? Может, это вовсе и не нужно!

 Валентина мне ответила, что я не права. Это необходимо и очень нужно людям, хотя бы лично для нее. Привела пример. Она была много лет знакома с женщиной, очень доброй и порядочной,  верующей, но при жизни ее не понимали родные, считая чуть ли не колдуньей. Когда она умерла, то через некоторое время ей пришлось зайти в тот дом, и она удивилась: с какой теплотой о ней отзывались дети, считая ее чуть ли не святой.

 Я согласилась с этим. Возможно, и меня при жизни не понимают, а поймут, когда уйду. Дай Бог, если так будет, тогда   не напрасными  окажутся  старания себя исправить и помочь своими молитвами уверовать в Господа родным и близким, в первую очередь сыновьям, которых  очень люблю, больше чем собственную жизнь. Эту любовь нельзя сравнить ни с какими материальными ценностями. Я продолжила, что многие меня  боятся, как только увидят, например, вторая сноха, а почему не пойму. Неужели я такая злая и страшная? Вроде бы добра хочу, стараюсь лишний раз стерпеть, лишь бы не обидеть.

«Не может этого быть! - ответила прихожанка, - мне с вами легко и тепло. Вам кажется все это». «Да, нет, не кажется. Как только я начинаю что-то говорить и советовать, не давить, а просто советовать о вере православной и церкви своим родным, в том числе ей, они в лице меняются и стараются отойти. Так больно и страшно становится от этого. Чужие, совершенно не родственные люди в храме, почему-то ближе, а свои, напротив, уходят далеко». Это подобие псалмов царя Давида. «Я вас очень прошу,- продолжила женщина,- не бросайте писать. Вы хотя бы просто пишите и складывайте в ящик стола, а когда придет время, а оно обязательно придет, все изменится и вдохновение  появится, не опускайте руки». «Постараюсь»,- ответила  ей в ответ.

 

И подумала, наверное, закончится творчество тогда, когда закончится реконструкция и строительство нашего храма. Начала писать, когда еще и предпосылок к началу работ не было, а вот внутреннее желание лично у меня было очень горячее, чтобы работы начались и описать каждый их шаг, каждый момент.      Не знаю почему. Наверное, это моя работа. Я просто выполняю поручение, которое дал мне, рабе Божьей,  выполнить Господь.

 

***

После этого разговора что-то вновь загорелось, творчество проснулось, и я вновь стала писать  не только прозу, стихи, но даже, что было впервые - песни.

2013 г.

 

 

 

Культ личности?

 

2 января, в День памяти Иоанна Кронштадского, в храме прошла соборная Литургия совместно с иереями Игорем, Давидом и Борисом. Как заранее объявил отец Вадим, соберутся священники  только по одной причине – поздравить настоятеля с днем рождения, который он отмечает 1 января.

Утром, подходя к храму, увидела, как поспешно идет по двору  батюшка. Подумала, что  отец Вадим,  но  присмотревшись,  поняла, что это Давид. Ему привычно идти рано на службу в знакомый храм, который стал для него тоже родным. Здесь он начал свое первое богослужение после  рукоположения в священство. Такое не забывается.

Отец Вадим уже исповедовал. После исповеди каждый прихожанин, прежде чем подойти к кресту и Евангелию, подходил к отцу Давиду за благословением и поздравлял его с рождением сына. У отцов Вадима и Давида  количество рожденных детей одинаково: трое девочек и один мальчик. Вот только живы, к сожалению, у отца Вадима две дочки, но на все воля Божья.

Наши прихожане успели привыкнуть к иерею Давиду и полюбить его. Это очевидно. Перед причастием на проповедь вышел отец Давид и рассказал о житие батюшки Иоанна Кронштадского довольно-таки интересно и пространно. Не прошли бесследно совместные богослужения с отцом Вадимом. Первые проповеди, помнится, были очень робкими, но четкими и лаконичными. Теперь более глубокие,  пространные и интересные. Слава Богу за все!

Когда закончилась Литургия,  начались поздравления нашего настоятеля. Первым  поздравил отец Борис,  чем ввел его в краску и смущение. Отец Вадим возразил, что не он здесь все делает,  а люди,  стоящие в храме. А когда взял слово иерей Давид, то батюшка даже убежал с амвона на клирос, не желая слушать хвалебные речи в свой адрес. После поздравления он обратился ко всем, что слушать хвальбу очень вредно. Не надо превращать батюшку в героя и делать из него культ личности. Люди к Богу приходят, а не к священнику.

Это так, но все же, не только от своего имени, но  многих прихожан,   хочется  возразить. К Богу мы приходим. Это так! Но кто нас ведет к Нему несмышленых? Пастырь наш добрый. Его голос  слышим, внимаем, складываем в сердце, духовно возрастаем. Без пастыря мы овцы блуждающие и не видящие дорогу к спасению. Во многом здесь роль батюшек «настоящих», которые могут вот так (несомненно, при помощи людей) возродить храм, привить к нему  любовь не только женщин, но  мужчин, причем разных возрастов. И то, что в  храме много мужчин, что многие даже удивляются, это тоже заслуга человека, который несет Слово Божье для нас от чистого сердца и с большой любовью.  Ничего здесь нет удивительного, что прихожане любят  духовного отца. А как  в семьях? Мы любим своих родителей и отцов!

 Конечно, некоторые могут понимать это по иному: лесть, восхваление. Но, думаю, это те, кто далек от храма и от жизни духовной, те, кто не имеют духовного отца и у кого души духовно пусты, или те, кто просто завидует и взгревает в сердце злобу. Согласна, не могут  все до единого  доброжелательно и искренне относиться к  настоятелю. Это естественно. Каждый имеет  свое мнение. Все мы разные, но все же, это лишь единицы. Большинство добрые и великодушные прихожане. Все эти поздравления искренние. Если мы поздравляем  родных, начальников, сослуживцев по работе, то почему бы не поздравить настоятеля? Он такой же человек!

Думаю, что никакого культа личности здесь нет. Это искреннее желание сделать доброму человеку приятное. И все! В заключение поздравлений было прочитано стихотворение, а ребята воскресной школы спели свою любимую песню на мелодию  «С чего начинается Родина».

2013 г.

 

Рождество Христово

Сочельник в этом году выпал на воскресенье. Редко бывает. На моей памяти  впервые. Литургия была продолжительной. К ней присоединились  час 9-й и вечерняя. В 22.00 началось праздничное богослужение. Оно прошло тихо и благодатно, что просто удивительно. Люди  разных возрастов и редко приходящие в храм, но  стояли, молча, внимая всему, что происходит в храме. Батюшка очень проникновенно и доступно  произнес  проповедь  о таинстве Причастия и дополнение к ней. Всем  стало ясно, что в церковь ходят не бабульки, и не «фанатики»,  а обычные здравомыслящие люди, даже молодежь.

 Мне невольно пришлось наблюдать за мужчиной, стоящим у иконы целителя Пантелеимона. Впереди плотно стояли люди высокого роста, и временами  образовывался просвет, в котором видела лицо этого мужчины. Память у меня неважная, но зрительная неплохая, поэтому могу сказать, что  он бывает  редко, в основном на Рождество, Крещение и Пасху. Меня привлекло  выражение его лица. С таким вниманием он слушал и, казалось, все складывал в  сердце.  Не удивительно, что на следующий день утром он  с сыном появился вновь и даже причастился. По тому, как он подхватывал пение «Отче наш» и «Верую», поняла, что  человек, хоть и редко приходит, но  душа не пуста, а довольно-таки богата.

 Вот что значит настоявшая проповедь священника! У человека открываются духовные глаза. Можно просто заходить в храм и ставить свечи, а когда тебя просветят истиной, это  иное и большой духовный багаж. Кто  дает нам  багаж? Священник. И это неоспоримо.

 По окончании службы дети воскресной школы в очередной раз порадовали прихожан своим выступлением. На этот раз  они показали   не просто театрализованную сценку, а целый спектакль, со всеми сценическими атрибутами и костюмами. Подготовились  отлично. В этом большая заслуга новых преподавателей Валентины Смоляковой и Любови Посаженко. Чувствуется профессионализм. Благо одна из них бывший культурный работник, другая  школьный педагог. Даже батюшка отметил, что все прошло на высшем уровне, даже придраться не к чему.

Сзади  случайно оказался тот самый мужчина. Он  с удовольствием смотрел на ребятишек. В заключение после поздравительных слов отца Вадима он громко ответил: «Спаси Господи!». Значит,  действительно пришел в храм сознательно и с неплохим духовным багажом. Дай Бог, чтобы прихожан-мужчин у нас стало еще больше. Руки мужские, особенно сейчас, очень нужны.

2013 г.

 

Пожар в Ильинке

 

22 января по вечерним Российским новостям сообщили и предоставили видеозапись, что в селе Ильинка Астраханской области сгорел храм имени иконы Божьей Матери «Казанская». Я была на кухне, но муж крикнул  меня поскорее подойти к телевизору. Я увидела сильный пожар (огненный факел) и знакомые очертания храма, но не поверила, предположив вслух, что это, возможно, не у нас, а где-то в иной части России. На что муж возразил и предложил убедиться в обратном по интернету. Увидев там сообщение, была просто шокирована.

Случаи бывают всякие. Горят храмы по России. Вроде бы ясно, но тяжело от мысли, что нет больше этой иконы у нас. Она стала нам родной, не только икрянинцам, но  всей области. Промысел Божий нам недоступен. Почему так произошло никогда не узнать. Для этого, как сказал отец Вадим, надо быть Богом. А мы можем только предполагать и не более того.

Что интересно, даже не интересно, а возмутительно лично для меня, это слова людей о том, как это так,  такая чудотворная икона и могла сгореть? Какая же она тогда чудотворная? Привыкли люди к чудесам, вот и отняли  у них веру в них. Получается что? Люди желают   верить не в Бога,  а только в Его чудеса. Это очень опасно.

Вера в Бога это не чудеса, а нечто большее, ни с чем несоизмеримое. Это огонь, горящий в сердцах. Это тепло непреходящее к окружающим. Это свет души, никогда не уходящий. Это постоянная радость о том, что Бог рядом и придет на помощь в любую минуту. Это, наконец, надежда на спасение. Понять это и стяжать сможет только истинно верующий человек и, причем, без всяких чудес.

 

***

И все же, как позже рассказал отец Вадим, на месте пожарища было действительно чудо. Когда расчищали  обгоревшие останки, то обнаружили рядом со сгоревшей иконой маленькую фотографию, заламинированную в пленку. Ее прикладывали к чудотворной, и она осталась невредимой. Это в самом эпицентре пожарища! Удивительно!

Получается, как бы мама ушла, а ребенок остался. Господу виднее, почему так произошло, и почему сгорела икона. Возможно, мы дружнее станем и общими усилиями вновь отстроим дом Божий, ведь он стал родным многим жителям области, и не только. Он стал родным во многих регионах России и даже за рубежом.

Получается как дом построенный на песке. Подул ветер и разрушил. А построенный на камне устоял.  Здесь деревянный, хоть и красивый, но пожароопасный. Он не устоял. Кирпичный прочнее и безопаснее. На все воля Божья, и нам грешным этого никогда не понять!

2013 г.

 

Необычная исповедь

17 февраля исповедь началась весьма необычно: с прочтения стихотворения, написанного  прихожанкой, «Где ты?». В нем чистосердечное раскаяние и покаяние матери-убийцы (аборт). Прошло много лет с тех пор, а память осталась. После исповеди рана в сердце все еще кровоточит и не дает покоя.

 Вначале несколько лет мучили  сновидения: головы младенцев, во все глаза, смотрящие на нее: вот именно головы, как бы отсеченные от тела. Возможно, при аборте так и произошло. Со временем сны исчезли, но память  осталась.  Вот, уж, пенсионный возраст подходит, но в памяти снова  всколыхнулось все. После прослушанной одной из песен Светланы Копыловой рана  обнажилась. Со слезами навзрыд рука сама взяла ручку и бумагу и за 15 минут слезы написали это стихотворение. Она  ревела еще  целых два дня. Малейший всплеск эмоций, и слезы снова текли по щекам.

Чтение никого не оставило равнодушным. Многие утирали слезы, особенно  автор. После этого батюшка прочел проповедь на эту же  тему и сообщил, что большая ошибка надеяться на то, что  матерям, сделавшим подобное, необходимо взять у священника специальное правило и читать несколько раз. Бытует такое мнение среди народа. Я тоже слышала. Меня даже спрашивали, брала ли я у батюшки специальную молитву, когда исповедовалась в этом грехе. С удивлением ответила, что священник просто принял исповедь и ничего подобного не предлагал. Говорят,  надо делать многочисленнее земные поклоны и грех будет прощен. Как будто выпил таблетку от гриппа, и нет никакой болезни. Это ложь.

Или, напротив, думают, что это преступление страшное, непростительное и его нельзя ничем смыть с души. Ты просто обречен на проклятие. Это тоже ложь и сектантские учения. На все воля и милость Божья. Надо  дома молиться. Повторно каяться в этом грехе нет необходимости, но и забывать об этом тоже нельзя.

Наверное, этот всплеск покаяния, испытанный  женщиной, можно сравнить с глубоким порезом на теле, от которого когда-то были сильная боль и кровотечение. Прошло время. Рана затянулась. Остался шрам. Он видим. И каждый раз, смотря на него, вспоминаешь о том событии. Типа такого же шрама  остаются  воспоминания в сердце о грехе для того, чтобы не повторить его, и кроме того бороться с остальными грехами, настолько, насколько сил хватит.

Это не просто высокопарные слова. Действительно бороться с грехами очень трудно, просто невыносимо. Это огромный титанический труд и он не всегда венчается успехом. Порой,  наоборот после каких-то «успехов» вновь срываешься  в пропасть греховную и думаешь, что не в силах из нее выбраться никогда. И это действительно так. Сам ни за что  не выберешься. Только с Божьей помощью и по воле Его.

2013г.

 

Не ломайте жизнь

детей своих

3 марта после прочитанного Евангелия о блудном сыне отец Вадим не стал, как обычно, комментировать его. Об этом уже достаточно информации было за годы  служения. Можно сказать, что эту притчу знают прихожане, чуть ли не дословно и смысл  тоже. Тем не менее, батюшка затронул  тему, касающуюся нынешних времен. Она тесно взаимосвязана с отрывком из  Евангелия. Это касается  семей, имеющих дочерей.  У него тоже растут дочери, но еще малы пока.

На протяжении многих лет, жизнь прихожан перед священником открывается как на ладони. Он наблюдает как то, или иное событие начинается, развивается и чем заканчивается. Напрямую об этом говорить  не имеет право, но в общих чертах можно рассказать для пользы многих прихожан.

 Например, в семье выросла горячо любимая дочь. Встретила парня, полюбила, но родители посчитали, что он ей не пара  и решили за нее жизнь «прожить», то есть вероломно вмешались и разрушили любовь в сердце своей дочери. Они сделали грубейшую ошибку, в результате которой можно потерять свою дочь навсегда. Наоборот, даже зная, что ничего путного из этого союза не выйдет, лучше отпустить.

 Жизненный опыт познается каждым человеком только на своих собственных ошибках. И как бы родители не объясняли и не приводили примеры, по настоящему  осознать человек не в силах то, что ему внушают, а сможет понять только тогда, когда сам пройдет определенный отрезок жизни, пусть даже и «обожжется», зато будет ценить своих родителей. Родители  тоже могут  ошибаться. Возможно, это настоящее чувство у детей и на всю жизнь. Никогда не учите тому, что сами не познали и не прошли. Примерно такие слова Антония Великого. Они истинны и применимы к любому периоду жизни людей. В наше время они тоже  актуальны.

В Евангелии отец не стал применять противные меры, досаждать сыну нравоучениями, а просто отпустил его, хотя и догадывался, чем это может закончиться. Он не пожалел и своих денег, выброшенных на ветер. Почему? Потому, чтобы сын сам  понял смысл жизни, осознал  ошибки и изменился. Это и произошло. Сын снова вернулся к отцу, но уже совершенно другим человеком.

Подобное произошло и с Василием, о котором я писала в предыдущей книге. Он прожил с женой 10 лет. Разошлись. Оба создали новые семьи, но в итоге повторно развелись  и вновь вернулись к друг другу. Просто кино какое-то «Санта Барбара», как смеются вокруг. Что поделаешь. Такова жизнь, а у нее свои законы. Его мать догадывалась, что из повторного брака Василия ничего хорошего не выйдет. Многие в глаза говорили, чтобы вмешалась, не делала свадьбу, открыла глаза хорошенько, но она стояла на своем, что вмешиваться   не будет. На все воля Божья, значит это угодно Ему. Пусть  сын сам  поймет, и   решит, как  и с кем  жить. Как решит, так и будет. Если его устраивает вторая жена, то она не имеет право мешать, даже если самой трудно и устала терпеть некоторые неприятные оттенки ее поведения.

 Сын, женившись, через некоторое время стал замечать разницу между женами, и с каждым днем все больше и больше разочаровывался и жалел о том, что сделал. Он думал забыть бывшую жену, начать новую жизнь, но понял, что этот выбор неудачный. Хоть вторая жена  добрая и хорошая, как он ей говорил перед разводом, но он ее не любит.  Родители  советовали  встретить добрую и любящую жену. Встретил, как родителям хотелось, и что в итоге? Ничего! Не надо делать так, как мы хотим , а учитывать, что они  хотят. А Василий с самого начала твердил, что однолюб, и ему, кроме первой жены, никто не нужен. Но, видно, послушав советы людские, решил сделать иначе, против своей воли.

Его первая жена тоже «обожглась». Стала сравнивать двух мужей, и пришла к выводу, что лучше, чем ее первый,  нет, и не будет. Она была ярым инициатором развода. В ней кипела огромная ненависть,  поэтому не шла  навстречу  ни при каких условиях. Он тоже не подарок, поэтому так и случилось.

 При разговоре со свекровью, которая задала первой снохе  вопрос о том, что  сейчас она смогла  зачеркнуть в сердце  недостатки ее сына, ответила, что у него вообще нет  недостатков,  он просто ангел. «Как же нет недостатков, если ты решила развестись с ним?» - вновь задала вопрос свекровь. На что она ответила, что раньше  людей слушала. Теперь слушает только себя.  Да! Все познается в сравнении. Пока сам не наступишь на камень преткновения (свои ошибки), пока не расшибешь о него свой упрямый и твердый лоб, ничему не научишься в жизни.

Вот и задумалась свекровь об этом и славит Бога за все: за то, что дал ей разум и мудрость тогда, чтобы сделать правильный выбор. Если бы вмешалась   и не дала согласие и благословение на брак, могло бы произойти непоправимое. Сын  бы не простил. Еще хуже - спился, потому, как уже начался этот процесс после первого развода. Потерял  бы работу, и его огромные долги по кредитам в конечном итоге могли бы привести его даже за решетку. Спаси Господи! Об этом даже страшно подумать.

 Потихоньку Господь вёл их   верной дорогой и привел  к мысли вновь вернуться к совместной  супружеской жизни.  Сейчас они к этому пришли   не как  несмышленые дети, а, набравшись, большого жизненного опыта. А это большое приобретение, которое понять и перенять со стороны просто невозможно.

 В этом примере есть еще два отвергнутых и пострадавших человека:  муж бывшей жены и вторая жена сына, но просто так у Бога ничего не бывает. Не буду об этом говорить, чтобы не перейти к осуждениям. Каждый сам виноват в своих ошибках и неудачах. И каждого Бог ведет к счастью своей дорогой. Порой дорога бывает не прямой и легкой, а заводит в тупики и лабиринты, по которым долго кружить приходится, но через некоторое время обязательно найдется правильный выход. Тем не менее, им стоит не унывать,  а, наоборот, радоваться, что  из всего этого сделают определенный вывод и приобретут  огромный жизненный опыт.  Если осознают  ошибки, из-за которых  браки не выдержали испытаний, то обязательно найдут свое  настоящее счастье.

          Выходя из храма, мы встретились с женщиной, с которой когда-то работали вместе. Поделились меж собой  мнениями по поводу проповеди отца Вадима. Я ей об этом случае рассказала, а она поделилась о своей дочери. Будущая свекровь ее дочери никак не желала, чтобы сын женился на  ней, потому что она больна с детства сахарным диабетом. Спасибо, говорит, врач из нашей поликлиники побеседовал с парнем и объяснил ему следующее: «Допустим, ты не женишься сейчас на этой девушке, хотя любишь. А можешь ли ты гарантировать, что, женившись на здоровой и она не заболеет у тебя когда-то? Есть ли сейчас абсолютно здоровые люди?»

         Эти слова произвели огромное и глубокое впечатление на него и, вопреки недовольствам матери, женился. Родилась у них прекрасная дочка-красавица – просто кукла. Свекровь теперь в ней души не чает и сноха пришлась по вкусу. Наверное, осознала и раскаялась. Вот так можно не подумавши в один миг сломать жизнь родных людей, а это ведь большой грех.

 

2013 г.

 

Живая полемика

10 марта  Литургия прошла очень интересно. Проповедь отца Вадима постепенно перешла в дискуссию. Перед исповедью, как обычно, бывает небольшая проповедь. Батюшка вновь заострил внимание на грехе осуждения. Обычно чужие грехи заметны и мы начинаем осуждать. Тот, кто осуждает,  не замечает, что у него самого тот же самый грех. А если  нет пока, то обязательно появится в скором времени. Господь дает возможность человеку попасть в подобную ситуацию, за которую  осудил, и прочувствовать, как  он   поступит  в подобном случае и раскаяться. Наблюдая, как  грешит  человек, осуждающий видит как бы свое отражение. Блажен, кто не замечает за людьми  плохого, а следит только за собой.

После  Евангелия отец Вадим обратил внимание на моменты, когда люди, которые при жизни были добры, милостивы, посещали больных, то есть помогали своим ближним,  при уходе в иной мир   идут в Царствие Небесное. А  кто был зол, немилостив, не помогал, отправляется  туда, где плачь и скрежет зубов. То есть людей судят и делят на две части.

Особое внимание было обращено на милостивых. То есть  тех, кто милостив, в том числе подает милостыню нуждающимся, но  не на водку пьющим. За это, наоборот, получат  осуждение, потому что пьяницы не унаследуют Царствия Небесного. А мы, получается, способствуем их греху.

После этих слов началась полемика, особенно по отношению к цыганам. Отец Вадим приводил примеры, что не все люди одинаковые, в том числе цыгане. Многие в храм ходят постоянно, даже семьями. Давать милостыню, и просить на территории храма он не разрешает, а вот за оградою, кто желает, пожалуйста. Всякие возражения были: что дома у них шикарные, наркотиками занимаются, работать не хотят,  обманывают. На это он тоже попытался ответить, что на работу их просто нигде не берут. А наркотиками не все занимаются. Если они  торгуют на базаре, то это  труд нелегкий.

К примеру, занятие бизнесом в сельском хозяйстве. Необходимо вырастить коров. Сколько труда? А в итоге продают мясо за копейки порой. Выращивать сад, огород. Легко? Неурожай,  налет насекомых,  птиц, скворцов например, и нет урожая. Все поедено, побито,  деньги на ветер улетели. Бывает, что пчелы у пчеловода  погибли,  не получил бизнесмен  ожидаемого урожая меда и так далее.

 С этим согласились, но снова выкрики насчет проклятий цыганских. Ведь им если не подашь, они в след у самых ворот храма проклинают. На это батюшка ответил, что это из разряда суеверий. Их проклятия, кстати, ничего не стоят для настоящих верующих людей. А подают  люди им из-за того, чтобы  в след не кричали, опять-таки боятся и придерживаются суеверий.

Вновь зашел разговор на тему на что содержится храм. Прихожане  живо в этом участвовали. Не обошлось и без обличений во всеуслышание со стороны священника некоторых прихожан за то, что они собирают в нашем храме записки на постовой помин для того, чтобы  отвезти в храмы города Астрахани. Там дешевле и читают каждый день. Без благословения Настоятеля подобных дел, да и вообще любых, делать это не положено.  Когда все делается втихую, без ведома священника, то больше напоминает заговор, коалицию, секту, то есть раскол. В храме должно быть единение, честность, открытость и прозрачность. Там дешевле ясно, потому что читают послушники. Священники в любом случае  при всем желании ежедневно не смогут этого делать.

 Не так давно тоже было подобное. Прихожане собирались в паломническую поездку, без ведома священника, и опять-таки втихую. «Тихо! Чтобы батюшка не знал!» А почему так? Не проще ли  подойти и объявить, что желают съездить туда-то и попросить  благословить  в дорогу. И все! Конечно же, любой священник благословит на это с удовольствием.  Ничего страшного в этом нет куда-то ехать. Это личное дело каждого, но нельзя ехать не благословленным  духовным отцом  верующему человеку. Ведь дома, если куда-то собираемся, говорим родным?  И тут должно быть то же самое. Неприятно, даже чисто по человечески, священнику, когда за его спиной шушукаются: «Только батюшке не говори!» Неприятно  и неправильно. Шило в мешке не утаишь. Со временем все тайное, становится явным.

Это положено и дисциплинирует в то же время. Не нами  установлено, не нам  и отменять. Так принято, особенно в монастырях. Там на каждое, даже, как нам кажется на первый взгляд, пустяковое дело, спрашивают благословение.

А с моей  точки зрения подобное может  действительно  привести к расколу. Если  решил подать подобные записки в городе, ради Бога, твое право, а когда агитируешь других не дома, а в храме, то, как бы соблазняешь. Люди подумают, что  так надо, и вместо помощи своему храму, будут, не осознавая того, помогать другому. Хотя это не возбраняется. Стоит, например, у нас  в храме кружка для пожертвований для сгоревшего храма в селе Ильинка Володарского района, но это по благословению настоятеля. А здесь что-то похожее на предательство получается. Молишься здесь, а жертвуешь в другом месте, обкрадывая свой собственный храм. Это только мое личное мнение.

Вроде бы тема неприятная, но молчать об этом и проявлять толерантность священнику тоже нельзя. Слово взял раб Божий по фамилии Лагерев и подтвердил, что по этому поводу молчать нельзя. Если провинились люди, надо обличать.  Детей  ругаем, указываем на их ошибки, так и священник просто обязан это делать, ведь он наш духовный отец, а мы его духовные дети. И никакой обиды  быть не должно. Надо учить нас, направлять на правильный путь и правильные поступки. Это может и должен делать только духовник. А если молчать, то все больше и больше будут возникать подобные неправильные поведения прихожан. Скорее всего, это просто  глубоко не продуманные поступки, совершенные по своему неведению.

А духовный наш пастырь должен управлять своей паствой. Еще раб Божий сказал, что все в храме делается на денежки бабушек и даже предприниматели тут не причем. На что батюшка возразил, сказав, что бабушкины  жертвы невелики. В основном всё делается с помощью   предпринимателей, хотя они об этом говорить  не любят. Ну и правильно! Господь и так видит   нас: что, как и сколько  делаем угодное для Него.

В конце Литургии отец Вадим отдельно поблагодарил наш хор. Хорошо и красиво поют. Да, особенно  красивое пение стало после того, как Таисия Ивановна вернулась на клирос (это мое личное мнение). Дай, Господи, ей здоровья. Ее  нежного голоса все же  не хватало. Этот мелодичный «колокольчик» так украшает пение, что сердце радуется. В Астрахани поют профессионалы красиво, но не всегда бывает понятно для людей. Это же не опера! Правда? Должна быть во всем ясность: и в чтении молитв, и в песнопениях тоже.

2013 г.

 

 

 

= Зачастую кто телесно нищий,  тот богат духовно,

а кто богат телесно,  тот,  как правило,

духовно пуст =

( наблюдение из собственного опыта)

 

 

Литургия отца Владимира

31 марта Литургию провел отец Владимир из села Трудфронт. Он иногда приезжает на помощь нашему настоятелю. И вот сегодня снова подменил заболевшего батюшку. Он, как и отец Давид, исповедует каждого в отдельности, поэтому служба затянулась надолго. Я пришла домой почти в 13.00. Проповедь  впечатляет: настолько доступна, что понятна любому: и молодому, и пожилому. Он начал с того, что  уже пролетели две недели Великого поста. Многие боятся и тяготятся им. В их сознании это что-то страшное. На самом деле наоборот эти дни для нас спасительные. В дни поста мы стараемся всю свою жизнь переосмыслить. Стараемся быть более благочестивыми, сдержанными, миролюбивыми к друг другу. В этом и есть наше спасение. А вот пройдут эти дни, и мы снова к телевизору -смотреть все непотребное, которое видим на любом канале, сколько не пытаясь переключать их. Враг снова  подстерегает, как бы соблазнить нас на грех: спровоцировать на гнев, злобу, осуждение. Начинаем роптать на жизнь, жаловаться на правительство.

А правительство откуда? Там тоже люди, как и мы. Если бы все люди в своем большинстве были  верующими, то и правительство было бы верующим и старалось делать  своего народа доброе, способствовать облегчению  жизни. А если в реальности верующих горстка  –  меньшинство, то, соответственно, и правительство таково. На кого  тут обижаться? Да, на самих себя. Не обижаться надо, а молиться, так же, как молимся за своих родных и близких.

 Вот в Икряном сколько жителей? А сколько в храме? Горстка! Эта горстка верующих была и при распятии Христа. В то время разные были мнения. Кто молчал, вздыхая. Кто-то сомневался, что это Христос Спаситель. Кто-то верил и сожалел о случившемся, даже плакал, но большинство кричали: «Распни Его!» Столько Иисус чудес сотворил! Скольким людям помог и скольких исцелил! И все равно его предали. Мы тоже  грехами постоянно Его распинаем, как бы вбиваем гвозди в Его тело на кресте. Настолько мы немощны, что не в силах сдерживать себя, прощать, кто обидел нас. Наши обидчики  сейчас в таком состоянии, что не ведают, что творят. Они  этого не понимают. И если мы стоим выше их на ступеньку, посещая церковь, то должны прощать и молиться за них, чтобы Господь когда-то  их простил.

Большинство людей живут в неверии, в душевной слепоте. Кто любит пить – пьет до тех пор, пока не погибнет. Кто занимается блудом – блудит, пока семьи не развалятся. Молодежь ведет себя очень скверно. С юных лет аборты, преждевременные зачатие и роды, пьянство, наркомания, хамство, не почитание родителей и т.д. Вот мы, меньшинство, и должны за всех молиться, приучать детей с самого раннего детства к вере, к церкви, чтобы молодые девушки молились о ниспослании им в будущем мужа благочестивого, зачатия благополучного, вынашивания естественного без осложнений и  благополучных родов. Далее молиться о рожденных  детях, чтобы  они были похожими на своих родителей.

Необходимо молиться  за ушедших из жизни. Им наши молитвы очень нужны. В среду будет память Серафима Вырицкого. Батюшка рассказал о его житие. Кто ездил в паломнические поездки, тот знает об этом святом. Жизнь его удивительная, благочестивая, святая. Это можно сказать наш современник. Умер  в 1949 году.  Отец Владимир родился в этом году. Ежедневно прославляются те или иные святые. Необходимо молиться им о заступничестве,  помощи нам грешным, чтобы они своими молитвами помогали нам здесь на Земле. А когда мы уйдем из этого мира, они, те святые, к которым мы обращались при жизни, придут на помощь и будут помогать пройти мытарства.

В конце Литургии батюшка рассказал о той благодати, которая вселяется в каждого прихожанина, причастившегося Христовых таинств, но не все одинаково ее хранят. Кто-то, выйдя за порог храма, тут же теряет, кто-то, дойдя до дома, а кто неделю хранит, до следующего причащения. Кто-то - более. У каждого она своя. Каждый может стяжать эту благодать и хранить по мере  сил духовных. Дай Бог, чтобы  все научились молиться,  как можно дольше хранить  благодать и дорожить ею.

Сегодня исповедь была долгой. Бывает так, что те, кто исповедовался вперед, устает ждать, когда остальные исповедуются, и если не словами, то мысленно начинают возмущаться, негодовать на оставшихся, в том числе  на батюшку. Этим снова наращивают себе грехи. Если так происходит, то надо второй раз исповедоваться, до того, как подойти к Причастию. Спасибо, что сегодня все стояли тихо,  не было слышно  возмущений. Спаси, Господи!

 

2013 г.

Антипасха

12 мая на Антипасху отец Вадим перед исповедью, вдохновленный пением птиц из открытого окна, рассказал, что он однажды заметил интересное событие, когда был в Иоанно-Богословском монастыре. Когда священник и дьякон возглашали ектеньи, птички затихали, а когда запевал хор, они начинали щебетать. Сначала ему показалось, что это простое совпадение, но понаблюдав некоторое время, понял, что это закономерность. Интересно! И сразу же в голову приходят слова «Всякое дыхание да хвалит Господа!» в том числе и птицы. Так, вот и в этот день они тоже вторят нашему хору.

На проповеди он затронул тему, означенную в самом конце прочитанного евангелия, где говорится, что столько Господь сотворил столько чудес, что не хватит всех книг мира, чтобы их описать. А четыре евангелиста записали лишь часть, то есть какие-то фрагменты. Поэтому церковь всегда обращается не только к Писанию, но и Преданию, которое переходит из уста в уста, из поколения к поколению. Писание можно сравнить с домашним фотоальбомом. Каждая фотография отражает лишь момент жизни человека, но не может показать и отобразить ее в целом. Например, видим фото, снятое в какой-либо паломнической поездке. И начинаем вспоминать подробно, что было в тот момент, какие впечатления, что кто сказал, куда ходили и что видели и какие получили от этого впечатления, как познакомились с кем-то… вот, это пережитое и можно назвать Преданием! Писание - это крохотная часть жизни Христа на земле (как бы фотографии из семейного фотоальбома). Хоть, некоторые обвиняют церковь, особенно сектанты, что она все выдумывает и не придерживается Писания – значит лжет. Но это не так. Жизнь самой Церкви – это и есть Предание, которое развивается и по ныне, как живой организм… Писание, когда-то, создала сама Церковь из Предания! Задумайтесь! В первые десятилетия существования Церкви, Писания вовсе не было – было именно Предание, из которого Церковь сложила Писание!

После службы был крестный ход вокруг храма. Люди как всегда радовались попавшим на них каплям святой воды при их кроплении. И как всегда шуткой сетовали, что им мало досталось воды и просили еще окропить. Затем началось самое интересное. Дети воскресной школы такое представление устроили, настоявший спектакль, что прихожане не могли удержать слез радости. Кроме замечательного представления ребятишки приготовили своими руками различные поделки, которые выставили на всеобщее обозрение. Желающие смогли приобрести их себе на память за символическую плату понравившиеся им 2шедевры», тем самым помогая дальнейшему развитию воскресной школы.

Молодцы учителя – профессионалы в своем деле. Слава Богу, что нашлись наконец они у нас в храме. И детям интересно и учителям, и всем нам прихожанам. Спаси, господи, рабов божьих Валентину и любовь от всяких бед и напастей, укрепи духовно и телесно, помоги им преумножать талант и дарить его своим воспитанникам. Аминь!

Хочется отметить, и уже давно это в мыслях, семью Антоненко. На сей раз они были все: от мала до велика, как говорится. Так приятно и радостно за них. Спаси, господи! Вначале в храм стал ходить Сергей (не уточняла точно) то ли отец, то ли сын. Затем оба стали постоянными не только прихожанами, но и помощниками во всех делах. Затем появился сын Дмитрий с женой и дочкой. Родился у них сынишка, и его приучили к храму. Вначале малыш шумел. Сейчас тихо себя ведет. Дочурка в воскресную школу стала ходить. Любит сценическое искусство. Все делает с удовольствием. Частенько и сваха их бывает. А вот Галина, жена старшего Сергея, очень редкий ходок.  Благо что внучка в воскресной школе занимается и ей стало интересно на нее посмотреть. Стала почаще появляться. Сегодня тоже была вместе со своей семьей. Слава богу за все. Приятно, когда семьями в храме люди бывают, просто благодать. Наверное, это и есть счастье на земле.

Выходя из храма не только у меня, но и у многих в душе были искренняя радость, спокойствие, умиротворение и благодать.

***

После Антипасхи Галина Антоненко стала очень часто бывать на службах вместе с мужем. Это ли не радость для него? Думая, что он счастлив. Слава, Богу за все!

 

2013 г.

 

Две новости

Одна хорошая, другая не очень

24 июня мы узнали о неприятном. Вот уже третий раз воры разбивая стекло забираются и выносят материальные ценности. Первое время их привлекали кружки с пожертвованиями. Сейчас кружки были полупусты, и они добрались до иконы блаженной матроны и сняли почти все золотые и серебряные украшения. В общем-то этот факт неудивительный. Подобное бывает повсеместно в России. Удастся ли на этот раз поймать воришек или нет, одному богу известно.

После литургии батюшка объявил, что в пятницу 29 июня вновь будет совершен крестный ход на лодках по реке из села Трудфронт, инициатором которого является отец Василий. Впервые подобное было на ильин день в 2009 году. В Икряном остановка будет на набережной примерно в 3 часа дня. Несколько мест в лодках будут свободны поэтому желающие могут присоединиться. После Икряного заедут в Красные Баррикады, а потом направятся в Астрахань. По приезду на место, паломники крестным ходом пойдут в храм князя Владимира.

Это мероприятие посвящено победе России над французами, в частности - освобождению Москвы. Когда был день победы в войне с наполеоном 1812 года? Кто знает? Празднуется ли сейчас эта победа? Да, время прошло. Люди другие. Времена иные. Почти никто ничего не помнит. А то, что изучали по истории помнят немногие, и то постольку поскольку. Надо бы постепенно возобновлять память россиян о великих событиях истории. Православная церковь помнит это и молится обо всех, кто жизнь свою положил за веру и отечество! Победа над французами тоже отмечена в церковном календаре, как победа над галлами (французами).  Батюшка поделился вопросом, который задала ему дочь. Она спросила, а всегда ли будут праздновать день победы? Он задумался. А действительно: всегда ли? Пройдет время. Сменятся несколько поколений людей. Не останется ни одного фронтовика, их детей, внуков, правнуков. Тогда будут ли праздновать победу в войне 1941-1945 годов или также она уйдет в небытие, как победа в войне 1812 года? Вопрос! И очень трудно на него ответить.

2013 г.

О храме в Бахтемире

9 июня 2012 г. в субботу впервые, за долгие годы перерыва, прошла литургия в селе Бахтемир.  Об этом мы узнали от отца Вадима в воскресенье 10 июня. Наконец-то верующие люди дождались. Хотя и в тесноте, но не в обиде, как говорится. Лучше так, чем, чем никак.

Когда построится настоящий храм и сколько времени на это уйдёт, неизвестно, но начинать где-то богослужения просто необходимо. Я поинтересовалась у одной женщины бахтемирской – Лидии, мол, сколько там может вместиться людей. Она ответила: около 20. Это уже нормально. Слава богу! Есть резервное место, где стоят столы. В случае необходимости их можно вынести на время службы.

 9 июня 2013 года (смотрите какое совпадение, ровно год спустя) из проповеди мы услышали комментарий отрывка из Евангелия, где ясно отражена картина сегодняшних дней. Столько лет прошло, как было написано Евангелие, но оно актуально до сих пор. Господь пришел к людям помогал, исцелял, объяснял, как нужно жить, чтобы спастись, а его не приняли, так и сейчас на примере села Бахтемир. Не приняли его там пока еще. Когда у них не было храма просили. Появился впервые хотя и в виде вагончика, но все же место где можно творить Богу общую молитву, начались пересуды. Много грязи вылили вместо радости за то, что сделали для них люди. А те, кто и пальцем не пошевелил, чтобы помочь чем-то, первые бросились в атаку. Не такой, не настоящий, не будем туда ходить. И не пошли. Вот будет настоящий с куполом -  пойдем. Сейчас появился небольшой деревянный. Между прочим, быстро. Даже не ожидали. Священника закрепили постоянного – результат тот же. Это со слов прихожанки, которая постоянно ездила в Икряное. Теперь ходит в свой. На мой вопрос, как там у них дела и много ли прихожан, ответила очень мало. Не идут. Кто хочет, всегда ищет возможности, а кто не хочет, тот ищет отговорки в любом деле, чтобы оправдать себя.

Добавлю свой пример по поводу того же Бахтемира. Одна моя знакомая как-то с упреком ответила, что я хожу постоянно, потому что храм под боком.

- Что тебе не ходить-то? А мне ездить надо. Будет, когда у нас – пойду.

Появился первый – вагончик – не пошла. На вопрос почему ответила:

 - А он не настоящий. Пойду, когда новый будет.

 Появился новый. Тот же ей вопрос и снова ответила:

 - А мне там не нравится. Вот в Икряном лучше!

 - А ты там была? Чем же не понравился?

 - Нет не была.

 - Как же может не нравится то, что не видела?!

 Удивительно ловкие ответы! Снова вопрос ей:

 - Если уж нравится у нас, почему не приезжаешь?

 - А некогда. Знаешь сколько у нас дел?

Вот и закончился на том диалог.

Казалось бы, все создано для того, чтобы люди пришли к Богу. А его не приняли, отвергли. Наверное, должно пройти какое-то время, чтобы пришли новые люди, думаю молодежь. Она более оптимистична и не имеет вредных привычек, от которых трудно избавиться. Жили люди сколько лет без храма – привыкли. Вот и не хотят менять свои укоренившиеся привычки и принципы.

 В Икряном, в общем-то, первые годы так же было. Прошло время, и картина изменилась. Дай Бог, чтобы и в Бахтемире тоже все изменилось.

 

 

 

2013 г.

 

В праздник Святой Троицы

 

Сегодня, 23 июня, в праздник Святой Троицы хоронили старейшую работницу Икрянинской типографии и прихожанку нашего прихода Петра и Павла - Есенину Нину Яковлевну. Добрая, трудолюбивая и очень больная была при жизни, но всё же находила силы приходить в храм. Светлая ей память. Говорят, в народе, счастливые те, кто умирает или кого хоронят по большим праздникам. Может быть. Об этом знает только Господь.

После литургии была вечерняя с чтением молитв с коленопреклонением. В этот день Господь, как бы, снова послал нам с небес знак – немного грома и немного дождя. Пошумел, как бы напоминая события сошествия Святаго духа на апостолов. Тогда тоже внезапно был шум с неба. И вечером накануне было тоже самое. Немного прогремел гром и упало несколько капель дождя. У Бога не бывает ничего просто так! Видеть мы его не можем, но через явления природы Он дает о себе знать. И так, кто чувствует, что Господь рядом с ним, Он это понимает.

2013 г.

 

Напряженная неделя

 

Неделя с 8 по 14 июня была очень напряженной для нашего прихода. В понедельник привезли икону блаженной Матушки с частицей ее мощей. Вечером служили Акафист и молебен. В конце батюшка обратился к прихожанам с разъяснениями о заблуждениях многих православных, считающих Матрону блаженную и Вангу одинаковыми. Это не так. Матронушка родилась слепорожденной и с малых лет была в храме. Она исповедовалась и причащалась. В общем вела православную жизнь и Господь одарил ее даром врачевания людей и прозорливости, молитвенного подвига во имя людей. Она не имела постоянного жилища, денег. Жила только тем, что приносили для нее люди и то часто раздавала окружающим. Ванга - это полная противоположность. Во-первых, она родилась зрячей. Это впоследствии она ослепла. Она не посещала церковь, не принимала Христовы таинства Исповеди и Причастия. Она сама себя прославляла. Принимала деньги, копила, что и послужило впоследствии неприятностями деления наследства. Она сама для себя построила храм, по ее просьбе была написана ее икона при жизни. Даже священник отказывался освящать ее церковь, но она настояла и буквально заставила его это сделать. Она исцеляла, как говорят, предсказывала будущее и так далее. Но удивительного в этом ничего нет. Лукавые духи тоже многое знают и, якобы, исцелять могут. Но что это в итоге для человеческой души будет? Везде и телевидение, и интернет заполонен ее фотографиями, рассказами о ней. Церковь православная ее не считает святой и не канонизировала. И интерес к ней православным христианам проявлять не следует, чтобы в грех не впасть.

 Ежедневно, по вечерам, были службы и двери были открыты целый день. 12 июля в престольный праздник храмовый приезжал служить митрополит Астраханский и Камызякский Иона. Служба прошла торжественно и благополучно. Владыка остался доволен, как потом сообщил нам отец Вадим.

Работы по разборке стен с западной стороны прихода проведены большие. Второе здание полностью отделено. Впереди предстоят еще большие усилия, как материальные, так и физические. Спаси, господи всех, кто трудится на этом богоугодном поприще.

В воскресенье 14 июля в конце литургии отец Вадим рассказал о сегодняшнем празднике, дне памяти святых мучеников, чудотворцев и бессребреников Космы и Дамиана. Мы знаем три пары таких святых. Две пары римляне, но эти два брата отличаются тем, что никогда ни с кого не брали денег, поэтому они единственные называются бессребрениками.

 Они родные братья, родом из Рима, врачи по профессии. Воспитанные родителями в правилах благочестия, вели строгую, целомудренную жизнь и были удостоены от Бога благодатного дара исцеления болезней. Они обычно говорили больным: "Не своей силой мы врачуем болезни, а силой Христа, Истинного Бога. Веруйте в Него и будете здоровы". За бескорыстное лечение недугующих, святых братьев называли "безмездными врачами".

Их деятельность привлекла внимание и римских властей.  Их арестовали и заключили в темницу, затем повели на суд. Святые братья открыто исповедали, перед римским императором и судом, веру во Христа, и решительно отказались принести жертву языческим богам. Они объяснили, что никому не причинили зла, не занимаются волшебством и чародейством, а врачуют недуги силой Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа и не берут никакого вознаграждения, потому что Господь завещал Своим ученикам: "Даром получили, даром давайте". Однако император продолжал настаивать. По молитве святых братьев, исполненных благодатной силой, Бог, на глазах у всех, поразил императора внезапной болезнью. У него так искривилась шея, что он не мог даже пошевелить ею. Он был испуган до такой степени, что уверовал, приняв Христианство, и был снова исцелен. После этого святые Косма и Дамиан, были отпущены на свободу и вновь принялись за врачевание болезней.

Но, спустя время, они были предательски подло убиты. Старый врач - наставник, у которого в свое время святые братья изучали врачебное искусство, стал завидовать их славе.  Он их выучил. Они в славе, а он нет.  Он позвал святых братьев в горы будто бы для собирания редких лекарственных трав, и, заведя далеко в горы, убил большим камнем, сбросив тела в реку.

Так мученически окончили свой земной путь. Безмездные целители, святые братья Косма и Дамиан, всю свою жизнь посвятившие христианскому служению ближним, избежавшие римского меча и темницы, но предательски убитые  своим собственным учителем.

 

2013 г.

 

В день прославления всех святых

 

30 июня в конце литургии мы услышали, что в сегодняшний день прославляются все святые, то есть у каждого сегодня день тезоименитства. В народе называют его днем ангела, но это неверно.  Правильно этот день называется – днём тезоименитства, т.е. мы являемся тёзками того святого, в честь которого каждый из нас назван. Еще прославляется образ «Нерушимая стена», которая находится в Никольском. Многие там были и знают, что икона чудотворная и даже мироточит временами, но не все знают историю ее появления в этом храме. Когда-то поблизости от этих мест был женский монастырь, в котором находилась эта старинная икона. Монастырь закрыли и разрушили. Местные жители то, что смогли тайно спрятать из монастыря – спрятали. Так и эту икону у себя хранила одна старушка, надеясь на то, что когда-то снова откроется монастырь, и она вернет ее на место. Но годы шли. Монастырь никто и не собирался восстанавливать. Женщина состарилась и ей было страшно умереть не рассказав ничего людям. Она принесла ее в ближайший храм в с. Никольское. Вот так она и появилась там.

Во время Великой Отечественной войны, на астраханской земле, были налеты немецкой авиации. Я тоже слышала об этом от своих родных. Появился самолет и над Никольским. Немецкий летчик заметил храм и решил его разбомбить, но так и не успел вовремя нажать на гашетку, и бомба упала рядом с храмом возле колокольни особо не причинив ему вреда. Только трещина образовалась на колокольне, но она крепко стоит и по ныне. Этот летчик остался жив и после войны приезжал в Никольское, чтобы покаяться в содеянном. Он тоже верующий и понимал, что хотел сотворить не богоугодное дело. По сути он выполнял свой долг, как солдат своей армии. Но он все эти годы не смог вычеркнуть тот миг, когда хотел сбросить бомбу на храм. А дело было так. Его сильно испугало явление Пресвятой Богородицы с поднятыми пред собою руками ладонями от себя. Она как бы старалась защитить храм и оттолкнуть бомбу от него прочь. Он был сильно потрясен и не находил себе покоя до тех пор, пока не приехал в Россию. Вот какая необыкновенная эта икона. Кто не знал, теперь будет знать. Очень интересно.

 

2013г.

 

В день Рождества Иоанна Крестителя

 

С 8 июля в наш приход вновь привезут икону блаженной Матроны с частицей ее мощей. Ежедневно по вечерам всю неделю будет совершаться молебен и акафист. Почему по вечерам? Потому что работающие люди все подобные события вынуждены пропускать. А теперь все желающие смогут приложиться к святыне и поучаствовать в ее прославлении. У нас тоже 2 частицы мощей Димитрия Ростовского и Димитрия Солунского поместили в маленькие ковчеги и разместили рядом с ликом Иисуса Христа, возле храмовой иконы святых первоверховных апостолов Петра и Павла на киоте.

11 июля вечером будет всенощное бдение накануне престольного праздника храмового. А 12 июля приедет служить к нам Иона митрополит Астраханский и Камызякский. Такое редко бывает и поэтому это очень значимое событие для храма. Обо всем этом мы узнали из объявлений настоятеля протоиерея Вадима. А еще батюшка обратился с просьбой о помощи православным Сирии, где идет настоящая война. Там много православных, оставшихся без крова, одежды и пропитания.

8 июля необходимо сдать все собранные средства и централизованно отправить их адресно. Сегодня день рождения Иоанна Крестителя, а также всех святых в земле российской просиявших.

К 7 июля заметно разделилось здание на два. Большие работы проведены. По разборке стен. Храни Господи всех, кто помогает в этом богоугодном деле.

2013 г.

 

 

Ильин день

2 августа   впервые услышала проповедь послушника Иоанна. Отец Вадим с 29 июля ушел в отпуск, а оставлять церковь без молитвы негоже для настоятеля.  Иоанн вполне способен молвить Слово Божье. Это поистине наш сельский доморощенный самородок. Редко встретишь таких, особенно среди молодежи.

Помнится, как впервые увидела его в церкви. Мне показалось что он по-настоящему пришел служить Богу, и не ошиблась. Слышала, и не раз, от прихожан о его таланте и даре Божьем, но сама убедилась в этом только сегодня.

Я тоже в это время находилась в отпуске, поэтому была возможность сходить на службу в будний день. За годы послушания Иоанн духовно вырос, избавился от стеснения говорить прилюдно, научился громко читать, с выражением и не только читать, но прекрасно петь. Молодец! Достойный правопреемник может быть нашему настоятелю и хороший помощник. Думаю, что батюшка полностью ему доверяет и спокоен, что все будет в порядке в его отсутствии.

Видно, что много читает духовной литературы, Святое Писание, способен говорить своими словами наизусть, как отметила одна из прихожанок. Да, запомнить такие ветхозаветные имена не всем под силу. Молодец! Главное, доходчиво, ясно и интересно рассказывает: как будто в школе на уроке литературы дали задание прочитать и пересказать какую-то тему, и мы рассказываем учителю. Но все рассказывают по-разному. У кого-то интересно, у кого-то не очень. Так вот у Иоанна более чем интересно получается. Слава Богу за все! Дай Бог, чтобы его жизнь сложилась так, как будет Богу угодно. Возможно и станет священником? Как знать!

Мне кажется свою жизнь вне церкви он просто не представляет. Если многие послушники приходят помогать не так часто, то он ежедневно в храме. И даже если и приняли его на работу, то уверена получает символическую зарплату по нашим временам, но его это нисколько не смущает. Главное «дышать церковным» воздухом!

К этому дню полностью стены разобраны. Теперь церковь кажется такой маленькой. Даже непривычно. Впереди еще много работ, и одни из самых главных – это строительство пристроя.

Что интересно, возможно это случайность, но в этом году дожди не стали обходить Икряное и Бахтемир. Бывало везде идут, до самых Красных Баррикад и в нижних селах, а Бахтемир и Икряное – остаются сухими. Сейчас в Бахтемире храм построили. В Икряном скоро начнутся большие работы по завершению его строительства. Иначе не скажешь. Просто сказать реконструкция, значит ничего не сказать, а вот строительство -  это точно. Пусть не новое здание, но оно так преобразилось до неузнаваемости за эти годы, что иначе как стройкой не назовешь. Возможно, Господь и стал нам дожди посылать по молитвам Илии пророка и всех икрянинских верующих?

2013 г.

 

 

= Событие =

 

И поплывет над селом колокольный звон

 

С благословения настоятелей храмов Донской иконы Божией Матери (с. Трудфронт), Покрова Божией Матери (с. Житное), Святого праведного Иоанна Кронштадтского (с. Мумра) - отцов Василия, Михаила и Александра, в селе Седлистое Икрянинского района, 10 августа, состоялось освящение места, под строительство храма Смоленской иконы Божией Матери.

               Согласно традиции православной Церкви, освящение места, всегда совершается до строительства. Таким образом, у Бога испрашивается благословение на создание будущего храма.  Эта Церковь станет второй, действующей в селе Седлистом.  В 1733 году   здесь была церквушка и стояла она именно на месте  будущего храма.

Чин освящения места – знаковое, долгожданное и знаменательное событие, для жителей села.  Разделить с седлистинцами их радость прибыли   руководство района, областные и районные депутаты, главы муниципалитетов сёл, и многие другие.

                Во время своего обращения к собравшимся, Глава МО «Седлистинский сельсовет» Сергей Алексеевич Томкин говорил о том, что путь к возведению храма был очень сложным и долгим. Отрадно, что сегодня этот вопрос удалось решить благодаря участию неравнодушных людей.

Большую  поддержку, в возведении нового храма, оказывает  учредитель ЗАО «СХП «Седлистое»,  генеральный директор ОАО «Электроспецмонтаж» Седов Игорь Юрьевич. Он стал и председателем попечительского совета новостройки, также в совет вошли такие уважаемые люди, как Фёдор Александрович Завьялов, Депутат Совета МО «Икрянинский район», Почётный гражданин  Икрянинского района;   Павел Петрович Петров, председатель колхоза имени Кирова; Сергей Алексеевич Томкин, Глава МО «Седлистинский сельсовет»;  Владимир Павлович Кожанов, председатель Совета ветеранов с.Седлистое, Почётный гражданин Икрянинского района.       

Проект Церкви Смоленской иконы Божией матери уже готов и утвержден. Храм планируется построить за два года, финансовые затраты составят примерно 22-25 млн.рублей.

Скоро начнутся работы по строительству храма. Конечно, построить церковь - дело нелёгкое, но верится, что через несколько лет вновь поплывёт над селом колокольный звон.  Сегодня людям как никогда нужна вера, которая объединяет и помогает им стать сильнее, а строительство храма ― это серьезный и важный шаг на пути к возрождению всей Православной Церкви, к возрождению духовности в нашем обществе.

 

 

Н.ВОДОПЬЯНОВА

2013 г.

 

Неверующих на войне

не бывает

 

15 сентября после литургии отец Вадим поблагодарил прихожан за тихую благодатную службу. Обычно, после праздников в будние дни,  в выходные бывает меньше народу, но сегодня было более чем достаточно прихожан и, тем не менее, было очень тихо. Никто не разговаривал, несмотря на то, что было много ребятишек. И они вели себя тоже очень тихо. В такой обстановке служить легче – одно удовольствие. Чувствуется общая молитва. Одна их прихожанок заметила, что тихо потому, что были постоянные прихожане, то есть все свои, как она выразилась. Но я не согласна, так как она тоже очень часто разговаривает, но на этот раз все только молились. Постоянно при чтении поминальных заупокойных записок батюшка называет одни и те же имена убиенных воинов. Давно уже обратила на то внимание. Я думала, что это погибшие наши икрянинские ребята, служившие в армии, о некоторых возможно просили молиться наши односельчане. А оказывается нет. Сегодня отец Вадим решил поделиться с нами как раз об этом. Во время войны в Чечне он служил войсковым священником. Перед боем обязательно служился особый молебен с кроплением святою водой. Ребята были разных национальностей и вероисповеданий, поэтому чтобы не задеть чувства веры, батюшка громко объявил, мол, кто не желает, чтобы на него попали капли святой воды, сделайте два шага назад. Никто не сдвинулся с места. Еще громче повторил. То же самое – никто не отошёл! Это говорит о том, что человек близко сталкивающийся с какой-то смертельной опасностью, он многое переосмысливает. В этот момент нет ни наций, ни вероисповеданий, а есть единый Бог для всех перед лицом Которого каждый может оказаться в любую минуту.  Красивые молодые ребята, с которыми только что виделся вдруг оказывались в цинковых гробах с маленькими окошечками для лица. А если лица сильно изуродованы, то окошечко и вовсе было закрытым. Там же и отпевал он их. Вот об этих ребятах и молится батюшка до сих пор. Их имена глубоко запали в памяти. И вряд ли когда-то можно забыть о них.

2013 г.

Два пути

22 сентября перед литургией отец Вадим поблагодарил прихожан за отзывчивость. Вчера он объявил сбор пожертвований для пострадавших от наводнения в Хабаровском крае. И вроде бы небольшое село, а собрали 9000 рублей. Эти средства в понедельник будут переданы Епархии, а затем далее по цепочке до самой Хабаровской Епархии. А там волонтеры адресно будут оказывать помощь нуждающимся. Не так, как отправлять деньги в какой-то фонд, а именно донести их из рук в руки до адресата. Сегодня, несмотря на послепраздничный день, День Рождества Пресвятой Богородицы, людей было снова очень много и причастников тоже. Это радует.

Батюшка вспомнил о том, как начинал служение в Астрахани в храме Иоанна Златоуста, что на Татар-Базаре, когда ещё не был священником, а был простым алтарником и рабочим при храме. Как-то возвращаясь очень поздно не застал общественный транспорт и пришлось нанять машину. По дороге разговорились, благо человек был очень общительный. Говорили обо всем, так, между прочим. Общались просто о жизни. Вдруг водитель отрапортовал, что в Бога вообще не верит, потому что его просто нет. Тогда ещё просто Вадим, удивился и спросил, мол, почему же он такого мнения и откуда такая уверенность. Водитель прямо ответил, что когда-то ему делали сложную операцию и он испытал клиническую смерть. Многие говорят, что видят что-то красивое, необыкновенное, свет будто бы в туннеле и так далее. А это неправда. Я лично ничего не видел. Сплошная тьма и все - нет никакого Бога, рая и жизни, утвердительно ответил шофер. Этот ответ напротив укрепил еще сильнее веру у будущего батюшки, что жизнь после смерти есть, только уходят люди разными дорогами: верующие идут к свету, а неверующие во тьму вечную - вот неверующий водитель и увидел только темноту.

Он постарался объяснить водителю, как можно проще и доступней эту тему, Вадим обратил внимание на слова в Евангелии, которые только подтверждали слова водителя о тьме – «Ту будет тьма и скрежет зубом…». Просто водитель сделал неверный вывод из случившегося. Он не после клинической смерти стал неверующим, а был им всю жизнь до этого. А верующие люди, испытавшие клиническую смерть, рассказывают о необычайном мире, краешек которого им удалось повидать!

Вот, всё и сходится неверующие идут во тьму, верующие – в свет.

 

Водитель, сначала задумался, а потом ответил: «А в общем-то ты, наверное, прав. А я как-то об этом и не задумывался». Разговор на эту тему закрылся без слов. Всем стало все ясно.

О том, что видят люди после того, как их реанимируют и выведут из клинической смерти, известно многим. По телевидению тоже об этом есть передачи. Врачи делятся рассказанным пациентами. Написаны книги. Это не секрет, но видят люди по разному: кто необыкновенный чудесный мир, а кто тьму непроглядную. Дай, Господи, всем бы унаследовать Царствие Небесное в свое время и не свернуть с истинного пути, ведущего ко спасению.

2013 г.

 

 

На всенощной

 

26 сентября на Всенощной отец Вадим рассказал, что сегодня было совещание в районной администрации, где собрались Главы муниципалитетов района. Были представители Госдумы. Вопросы рассматривались  разные, но основная тема  -  это воспитание подрастающего поколения.

 Наш Астраханский край -   издревле многонациональный. Сейчас  коренное население составляет всего лишь 52 процента. Остальные 48 – приезжие люди из разных республик. Только в последние годы прибыло из ближнего и дальнего зарубежья только 74 тысячи человек.  Цифра внушительная. В основном это люди, которые исповедуют ислам.

Сколько лет жили мирно, и никогда даже не возникала мысль, что мы разные. Сейчас  экстремистские элементы всячески пытаются этот мир  разрушить. Есть такие опасения. Даже административные работники об этом серьезно задумались.

 Выдвигаются  лозунги, что если мусульман  много, значит надо отделить Астраханскую область в отдельную республику, отменить Российские законы, и жить по шариату. Должно быть, казалось бы наоборот, не мы на их земле, а они у нас, поэтому надо уважать местное население.

 Основной упор при  разъяснительной работе  надо направлять на наших детей и внуков. Они  несмышленые, не опытные, поэтому могут легко поддаться на провокации. Воспитание детей в вере, любви к ближнему, терпимости к окружающим, взаимопомощи, уважению к людям разных конфессий,  имеет немаловажное значение  не только в нашем крае, но вообще в России. Рассматривались вопросы о том, как  можно  преподавать  основы Религии в наших школах.

 В конце службы батюшка поделился тем, что недавно был в Александровской больнице и общался с неизлечимо больной женщиной. После общения остались глубокие впечатления. Она довольно-таки молода, но жить осталось недолго. Знает об этом и относится  спокойно, не так, как  обычно мы стараемся не говорить, отмахиваемся руками, боимся не только с близкими поговорить, но даже в  мыслях об этом думать. А ведь мы не избежим этого дня. Ни один  не уйдет из этой жизни живым. Когда-то каждого из нас  застанет этот день. Мы живем, чтобы подготовиться к  переходу.

 Как обычно готовимся в дальнюю поездку? Собираем вещички, складываем в чемодан. Правильно? Так и здесь - надо себя готовить, но духовно. Вещей с собой  не возьмем, а  можем забрать только добрые дела.  Надо накапливать и складывать их как можно больше при жизни, как в тот чемоданчик, который когда-то  очень пригодится.

Отец Вадим отслужил специальную требу для больной и  как-то, не желая огорчить, постарался издали к этой теме подойти, даже извинился, но она, напротив,  пожелала послушать  и сказала, что ей это очень интересно. Женщина поделилась о том, что была в паломнической поездке в Костомарово и молилась не как обычно, прося исцеления, а, напротив: «Господи, не отними у меня эту болезнь!» Он сначала был удивлен такому отношению, но потом полностью согласился потому, что когда мы здоровы и ничего не болит, Бога не чувствуем.

А для чего мы просим здоровье? Даже не задумываемся, что просим его, чтобы грешить ещё больше. Ведь так? Когда болеем, особенно неизлечимой болезнью, то всю жизнь свою иначе переосмысливаем. Мы становимся в это время настолько близки к Богу, что некоторые даже слышат и чувствуют Его присутствие, заботу и утешение. Он как бы укрепляет духовно в эти трудные минуты.

 

2013г.

Интересная загадка

29 сентября батюшка загадал интересную загадку: может ли Всемогущий Господь-Вседержитель сотворить такой камень, который бы Сам не смог поднять? Прихожане друг за другом начали рассуждать. Если Бог Всемогущий, значит, все может, в том числе создать камень, который Он не сможет поднять. Батюшка улыбнувшись сказал: «А раз не сможет Господь поднять – то, получается, что Он не всемогущий?». Люди засомневались, мол, правда, если не сможет создать или даже сможет, то выходит, что Он не всемогущий! Мол, такого не может быть!  Но отец Вадим ответил, что камень тот уже давно создан – это человек. Поднять его Он не может, если сам человек не изъявит на то желания.

Бог создал человека и наделил его свободой воли, поэтому не вмешивается в личную жизнь не человека. Даже, если Он видит, что человек ошибается, гибнет, упал и без Его помощи встать не может, тем не менее, не подойдет и не поднимет, если человек этого не желает, не желает, чтобы Бог был рядом, не призывает Его и не верует. Веровать или не веровать – это личное дело каждого.

В конце литургии настоятель поблагодарил всех за сочувствие к чужой беде. Когда был объявлен однодневный сбор для пострадавших от наводнения в Хабаровске, было собрано намного больше, чем ожидали. Точной статистики пока еще нет, а общие цифры по сбору от наводнения в Крымске известны - Церковь собрала и адресно через волонтеров помогла людям в размере 14 млн. рублей. Даже «Газпром» выделил гораздо меньше денег. Выходит, что Церковь православная самая богатая, несмотря на то, что сама бедствует и живет только на пожертвования. А, в общем то, церковь действительно богата любовью – любовью к ближним. И эти сборы тому подтверждение.

Не дай Бог никому оказаться в подобной ситуации бедствующих. Да сохранит Господь всех добрых и отзывчивых на Земле. Да не оскудеет рука дающего.

2013 г.

 

О причастии и земных поклонах

 

Бывает, что прихожане спорят, мол, когда же правильно совершать земные поклоны на службе. 2 ноября в Дмитриевскую родительскую субботу батюшка несколько раз повторил, как и когда в храме можно делать земные поклоны по уставу. В основном люди стараются совершить их перед причастием. Он объяснил, что люди и правы и в то же время не правы. Дело в том, что земные поклоны в праздничные дни (воскресенье) и на двунадесятые праздники не положено совершать. А вот сегодня как раз выдалась уникальная возможность когда это можно сделать. Сегодня не воскресенье и не двунадесятый праздник, поэтому можно. Но есть одно НО. Кто и когда это может сделать. Те, кто собирается причащаться, то делает поклон перед причастие при выносе чаши, а кто не причащается после причастия тоже при выносе чаши. Так как после причастия делать земные поклоны тоже не положено, поэтому еще раз повторил это для тех и других. В воскресенье 3 ноября вновь было очень много народу и причащалось тоже. Кстати отец Вадим объяснил и о том можно ли причащаться часто или нет. Вот сейчас три дня подряд служатся литургии, например. Оказывается, можно подряд. Достаточно подготовиться к первому дню, т.е. подготовка будет относиться не только к первому дню, но и ко всем остальным (имеется в виду вычитывание специальных молитв). В древности, да и сейчас в монастырях тоже причащаются чуть ли не каждый день. Постоянно живут в подготовке к этому великому таинству.

 Служба была очень тихой. Было тоже очень много детей. Они причащались (воспитанники воскресной школы) и пели вместе со всеми прихожанами.

4 ноября в праздник иконы казанской Божьей Матери напротив было очень шумно. После литургии дети воскресной школы представили представление, которым поздравили присутствующих в храме людей.

2013 г.

 

В память о маме

 

 24 января не стало моей мамы. Горько и больно. Хотя православному нельзя унывать и плакать, но очень трудно справиться   с потерей близкого человека. Тем не менее, жить надо. Людей хороших много, надо только любить и верить.

Долго она болела, но в больницу обратиться наотрез отказалась, когда еще была в силе. Как можно заставить человека что-то сделать против его воли? Мы понимали, что без своевременного лечения хорошего не будет, но поделать ничего не могли.

Больно смотреть на невыносимые страдания, когда ты бессилен чем-либо помочь. Если болезнь неизлечима, то все усилия тщетны. Врачи обвинили нас в том, что мы не привели ее раньше. Возможно, тогда была бы возможность спасти. Может быть, но каким образом? Если только связать или напоить снотворным? Характер у нее был непростой. На все воля Божья.  Теперь уже ничего не поделаешь.

Обманывать, что же за болезнь вселилась в нее, нельзя.  Ложь, поэтому корректно объяснила, что без операции ей не подняться. Единственное, что могла, это пригласить священника причастить и пособоровать. Первый раз она пожелала, собравшись из последних сил, в церкви принять таинство Причастия.  Я считаю, что это своеобразный подвиг. Вторично уже не было сил, поэтому причащалась и соборовалась дома.  Тем не менее, я даже удивилась, что она, превозмогая боль, застелила постель, приоделась и сидела, ожидая у иконы. Представляю, что это стоило для нее. Это большое желание быть с Богом. После Причастия и Соборования ей стало намного легче, и я подумала, что врачи ошиблись, но нет, к сожалению. Это Господь дал ей духовные и телесные силы ненадолго.

До последних дней мама старалась подняться, чтобы нас не обременять. За два последних дня состояние резко ухудшилось, и она буквально «сгорела» от высокой температуры. Ни одной слезинки не увидели мы, пока болела, даже в последние дни. Только стоны. О родственниках живых и мертвых плакать она могла, но о своих болезнях - никогда. Возможно наедине с собой и были слезы, не знаю, но при нас нет. Я лично так не умею. Чуть что – в слезы. Нам с сестрой есть с кого пример брать.

День похорон выдался благодатный. До этого дул сильный ветер. А тут чудо. Такая тишина и солнышко. Затем все четыре дня вновь дул пронизывающий ветер.  Как будто она все рассчитала, чтобы детей особо не беспокоить. Умерла в пятницу. В воскресенье хоронили. В тот день в церкви молились на Литургии за нее. Девять дней пришлось на субботу – снова в 10.00 бывают молебны и панихиды. Просто благодать.

Сильно она нас любила и жалела. До последнего пыталась чем-то помочь, лишь бы постель не запачкать. Последние два дня пришлось нам поднимать ее уже отяжелевшую. Быстро. Никого не мучила, как говорят.

Я до сих пор не могу понять, что произошло, когда мы сидели у гроба, подложив лед под него. Лед таял и переполнялись емкости, поэтому вода выливалась на пол.  В ту ночь моя очередь была «дежурить». Через 3 часа меняла повязку на лице. Зашла в один из периодов и увидела лужу, но не стала искать тряпку, чтобы вытереть, потому что не хотелось беспокоить спящих в комнате. Решила подтереть через следующие три часа. А когда вошла, то на полу было сухо, только два влажных пятнышка остались.

На улице мороз, отопление отключено, окно настежь открыто. Испариться вода никак не могла. Кто-то вытер воду. Кто? Вопрос. Думаю, что это мама решила дочке помочь, чтобы чисто было в доме.   Любила она чистоту и порядок. Это у нее не отнять. Когда проснулись сестра с племянницей, а я легла отдохнуть, вода снова была на полу, и они вытирали, но у меня на глазах произошло что-то необъяснимое. Я об этом поделилась с сестрой, но она, кажется, не поверила, ответила, что там тряпка была, и они вытирали воду.

   Говорят, душа умершего три дня в доме, она жива и что-то может делать, даже полы подтереть. Человек не умирает и не исчезает.  Умирает, лишь, тело. Душа жива и жить будет вечно.

***

Раньше, глядя на людей, ужасалась: как можно три дня не спать? Можно. Смогла.  Все время боялась зимних похорон. Как это люди на кладбище выдерживают – простынут? Выдержала. Бог помог. Вот так по вере Господь утешает, укрепляет и дает человеку все необходимое в земной жизни.

***

Никогда не забуду, как, незадолго до кончины, мама, лежа в постели, взяла мои руки и, сжав их, стала целовать.  Я даже испугалась и, отдернув, сказала: «Зачем ты мне руки целуешь?» А она в ответ: «А кому же еще я буду целовать их, как не детям?» Я подумала, но не озвучила, что не достойна этого. А теперь понимаю, что она уже прощалась со мной.

2014 г.

 

 

Молитва о маме

 

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, как тяжко мне грешной и как не хватает отшедшей к Тебе р.Б. (...), матери моей. Мне не хватает ее взгляда, улыбки и голоса. Без нее в доме пустота. Прости меня грешную, что нет сил смириться с невосполнимой утратой. Дай силы постоянно молиться о ней, грешной, ибо безгрешных нет на земле человек. Прости ей все согрешения, даже те, которые не заметила и не покаялась. Прими ее в Царствие Твое Небесное, где нет болезней и болей, которые испытала она при жизни на земле. По великому Твоему милосердию смилуйся над усопшей и незабвенной для меня матери моей р.Б. (...) и дай ей возможность унаследовать жизнь вечную. Аминь.

 

О настоящей исповеди

15 февраля, на  Сретение Господа нашего Иисуса Христа, утром в 8.00 прихожан было немного. Батюшка исповедовал каждого в отдельности. Затем люди стали, как обычно,  подходить, и поток исповедников не заканчивался целых два часа с лишним. Отец Вадим  посматривал на людей, но форму исповеди менять не стал, решив, пусть люди сами увидят: как это выглядит, когда в храме один священник.

Обычно Литургия заканчивалась в начале двенадцатого или  около одиннадцати. На сей раз, я пришла домой в половине первого. По окончании исповеди отец Вадим объяснил еще раз эту ситуацию. Как-то без него исповедовал другой священник, и люди, уставши, стали роптать, что это  долго и лучше бы прибегнуть к такой форме, как  у отца Вадима, но кто-то пристыдил, сказав, что, зато исповедь эта настоящая.

 Он спросил прихожан: «А что есть исповедь настоящая и не настоящая?» Настоящая она или не настоящая зависит не от того,  в какой форме  проводит ее священник, от самого исповедующегося: как он кается - искренне или нет. Ведь, по большому счету она начинается  дома, в течение всей недели, а, подходя под разрешительную молитву, можно ни одного слова не произнести и быть оправданным у Господа.

Господь сердцеведец. Он даже мысли  наши знает, не только слова.  Ему не так важно: в какой  форме исповедовался  -  лишь бы от чистого сердца. Не священнику мы каемся, а Богу.

И вот, я думаю, что священник сегодня может быть один,  завтра другой. Без разницы. Просто такая практика, как у настоятеля нашего храма, экономит  наше собственное время, поэтому никак нельзя назвать эту исповедь не настоящей.

Кроме этого от многих прихожан слышу: а вот тот-то священник, знаешь, как исповедует. Ух! Вот бы к нему попасть на исповедь. А в том-то храме знаешь как! Порядки, какие. Вот нам бы так!

Каждый человек это индивидуальная личность. Священник тоже, но по большому счету, как бы не вел нас духовный отец, главное куда! Вот это важно,  а все остальное мелочи! Да, и вообще, кто нам не дает исповедоваться по-настоящему, как мы говорим, на вечерних субботних богослужениях? Есть же такая возможность каждого выслушать,  да и в любой день, как пожелаешь! Сами мы не хотим, а потом сваливаем на священника: так он делает, да не так.

       В тот день я узнала радостную весть о болящей рабе Божьей Елене. Она, наконец, заговорила. Слава, Тебе, Боже, слава Тебе! Вот это действительно чудеса на глазах людских происходящие. Не поверить в это невозможно, потому, что все видно и слышно прямо перед тобой. Врачи на нее  давно рукой махнули, но Господь, нет. Он все может. С ней немного позанимались, заново обучая речи, и дело пошло, правда, пока еще не четкое произношение, но время покажет, может быть,  снова петь будет, а раба Божья Татьяна, псаломщица, в декретный отпуск уйдет спокойно. Будет, кому эстафету снова передать. Дай Бог. На все воля Его.

На второй день, в воскресение, к  батюшке подошла женщина во время совершения таинства Причастия, что бы ее причастили. По какой-то причине она опоздала, хотя исповедь закончилась поздно,  около 9.00. Она не новичок,  постоянная прихожанка,  правила знает, что когда священник  стоит с чашей в  руках подходить под исповедь нельзя, чтобы случайно не задеть и не выбить  из рук. Тогда, считай, что это последний день службы настоятеля будет.

 Он уже давно предупредил об этом, и, тем не менее, снова подобное прошение. Отец Вадим  даже поругался, как он выразился,  строго стал предупреждать прихожан, чтобы не посылали  людей в это время к священнику, и, чуть было,  Клавдии Федоровне не попало. Но никто ее не наущал, это ее личная инициатива. Ей, видно, запомнилось, что раньше подобное бывало. После того, как всех причастили и унесли чашу в алтарь, пришлось снова исповедовать  и  выносить их, чтобы причастить опоздавшую. Этот урок наглядный для всех будет! Опоздал, значит отложи  Причастие на следующий выходной!

 Когда  завершается Причастие, то священник поднимает чашу вверх и заносит в Алтарь. Это символизирует вознесение Господне. Господь вознесся, а мы, получается, таким образом, Его снова вниз на землю, мол,  спускаем, потом  поднимаем опять. Абсурд получается. Поэтому пусть это будет в последний раз. Спаси, Господи!

Еще хочется отметить громкое и четкое чтение богослужебных текстов на клиросе раба Божьего Иоанна. Он хороший помощник батюшки, чуть ли  не заместитель, если выразиться по-мирски. Когда священник в отпуске или на больничном, он обязательно в храме: или панихиды прочитывает, или акафисты. Проповедь научился говорить, да так понятно и ясно, молодец и, главное, громко. А громко, это значит, люди слышат, молятся, и в храме сразу же тишина. А когда женщины читают, которых почти не слышно, то разговоры прихожан почти полностью заглушают и так еле слышимые звуки.

2014 г.

 

Евромайдан

23 февраля вместо Литургии служились Обедница и Водосвятный  молебен из-за болезни настоятеля отца Вадима, тем более что литургию отслужили в предыдущий день. Перед началом батюшка зачитал Обращение  святейшего Патриарха Кирилла ко всем Российским Церквям о просьбе молиться за украинский народ. Особые прошения введены и в Ектенью.

Всем известны противостояния на, так называемом, Евромайдане. Экстремисты, при поддержке Запада, совершают настоящий переворот власти путем не мирной демонстрации, как  преподносили вначале, а кровопролития. Каждая сторона считает, что она права, но суд мирской и суд Божий – разные. Господь никогда не приветствовал войну междоусобную и вряд ли будут оправданы те или иные.

 82 человека убиты, более 600 или 800 человек, не помню, ранены. Посмотрела по ТВ погромы и грабежи магазинов, сожженные стены, товар. Разве это стремление улучшить благосостояние народа? Это  анархия и беспредел. Бедные люди!

Нам всем  необходимо молиться за  Русь Киевскую, от которой зародилось Христианство. Столько лет уже нет  нормальных дружеских отношений между  Украиной и Россией. Даже Церкви были разделены. И вот, наконец, произошло великое событие – воссоединение Церквей. Президент до В. Януковича был воинственно настроен против России. Последние президентские выборы успокоили, но не тут-то было. Надвигается «черная туча» над Украиной после некоторых солнечных мирных дней.

Когда-то  в России происходили беспорядки на Болотной площади. Утихло! Не дай Бог, если снова повторится подобное. Россиянам  необходимо   ежедневно молиться за  православных братьев, сестер и чтобы Господь сохранил  мир в России и не допустил  подобного кровопролития.

Сегодня, после прочитанного Апостола, отец Вадим еще раз зачитал его, но в переводе на русский язык, чтобы было более понятно. Затем  сопоставил  с духом нашего времени. В нем, по сути, говорится о колдовстве и язычестве. Если в наставлениях Апостола сказано,  что идол ничто, то и сейчас,  кто истинно верующий, тому ничто от колдунов  не может повредить, даже если он съест что-то  заговоренное. Если  постоянный прихожанин причащается Христовых таинств, то  ему тоже ничего  не грозит, и не причинят никакого вреда происки лукавого.

Господь Всемогущий все сотворил: и Человека, и сатану. Не сатана сотворил Бога, а Бог его! Не может сатана быть выше Бога! Разве Господь не в силах защитить свое чадо и отогнать от него злую силу? Конечно же, защитит и спасет! Надо только быть верным Богу!

Как может сатана вселиться в человека, если внутри  Господь живет и течет  «кровь» Христова? Случается  это только с тем, кто от Бога отходит, даже только  приметами и сомнениями. Не Бог от нас отходит, а мы от Него отходим, тем самым, как бы, позволяя силе нечистой властвовать над нами!

 

 

2014 г.

«Закваска» Матронушки?

 

Я попросила разъяснить отца Вадима на сайте «Приход Петра и Павла с. Икряное» такой вопрос:

- В монастырях  насельники   готовят пищу сами, в том числе выпекают  хлеб.  Где-то читала, что в каком-то монастыре есть  закваска чудная, что подходит без дрожжей. Добавляют только сахар и муку. Хлебные изделия получаются очень вкусными. И вот одна женщина якобы из Москвы привезла из храма, где находятся мощи блаженной Матроны, «закваску Матронушки» и раздает в Икряном. Нам предложили. Условия какие-то странные: в холодильник ставить нельзя, из дома выносить нельзя, в то же время делить на 4 части и одну оставлять у себя, три раздавать. Ерунда какая-то! То не выносить, то раздавать, значит выносить. Получается  «пирамида» или «письма счастья». Я отказалась принять  по двум причинам: во-первых, если это действительно святое,  то надо относиться с благоговением. Может так случиться, что не сможешь печь каждый день. Куда девать? Выбросить не годится. Как бы грех. С другой стороны, возможно, это шарлатанство: отвлечение от церкви. В церковь не ходи,  пеки ежедневно хлеб и будешь здоров. Секта какая-то получается. Может быть я не права? Хотелось бы узнать. Вы об этом слышали? Говорят в интернете об этом много сказано, но ему верить тоже надо не всегда.

 И он ответил:

- Это уже старая история... Как только эту закваску не называли ради конспирации, но всё это ложь. Пользоваться такой закваской категорически нельзя! На самом деле данная "закваска" - это попрание Православия! По следующей ссылке можете почитать подробно: http://www.pravmir.ru/ierusalimskij-xleb-ili-zakvaska-ot-lukavogo/ 

Когда я прочла, то еще раз убедилась, что действительно, это настоящая ложь. Об этом  давно всем известно. Только я впервые узнала. Слава Богу, что Он просветил  и подсказал принять правильное решение.

Вот так и попадаем мы в сети лукавого от своей духовной непросвещенности: отходим от Бога, Святой Церкви и  «инструкции» ко спасению. Как только не спекулируют на именах святых угодниках Божьих. Зная, что  верующие почитают эту святую, всячески стараются опорочить имя. Но это им все равно не удастся. Господь бережет  верующих, а вот неверующим, конечно же, опасно.

2014 г.

 

Надо мириться

 

2 марта, в Прощенное воскресенье, прихожан было очень много. Причащалось тоже. Батюшка напомнил, что с понедельника начнется Великий пост. Многие пост воспринимают как диету: что можно кушать,  что нет. Как будто в этом и заключается его смысл. Постящиеся начинают осуждать не постящихся, а не постящиеся, напротив, злиться. В результате происходят разделения на своих и чужих. Это недопустимо для православного. Вот так и разделились наши братья и сестры на Украине. В результате? Настоящая война!

 Не то оскверняет человека, что входит в его уста, а  что выходит из уст. Об этом слышали. И, все же, на первый план, как всегда,  ставится питие и пища. А    если во время поста хорошенько проанализировать  жизнь, найти  свой долг перед Богом и людьми, то польза  для души будет огромная. Как распознать этот долг? Трудно,  думаем мы! На самом деле -  просто. Все, что мы не хотим делать, или делаем через "не хочу" -  это и есть долг. Не в том заключается смысл поста, что надо ходить с унылыми лицами, а в том, чтобы делать больше добра, а добро, как правило, всегда с улыбкой творится.

Батюшка рассказал притчу о том, как в одном монастыре насельник  вел себя не подобающим образом. Часто опаздывал на службы. Братия негодовали на него. Однажды решили вообще изгнать  из монастыря, но   он внезапно и безнадежно заболел. Находился на смертном одре. Все сжалились над ним и по очереди ухаживали. Он, то терял сознание и уходил куда-то, то возвращался,  но, к большому их удивлению, с улыбкой на лице и умиротворением, будто бы  видел что-то прекрасное. Братия недоумевали: как же так, ведь он такой нерадивый? Откуда улыбка? В очередной раз, когда пришел в себя,  спросили: чему он радуется и что видел?   Он ответил, что когда принял монашество,  дал  слово никого не осуждать. И все эти годы ни разу  не осудил, даже в мыслях. Ему там сказали, что будет радоваться в чертогах Небесных. Только за то, что не осуждал, ему простилось все остальное. Дай Бог бы и нам научиться тому же, особенно  во время поста.

Сегодня вновь появился старенький дедушка Михаил из Маячного с длинной седой бородой, но, к сожалению, не сам, а в сопровождении родственников. Он полностью ослеп и живет  в Икряном. Наверное, попросил родственников об этом. Желание быть в церкви и воля у него остались, а сил уже нет.

Пока жив, воля у человека остается, поэтому этого дедушку могут в храм привезти по его воли другие. А когда человек уходит из этого мира, то  воля отнимается. Остается только безвольное желание. Надо, пока живы, делать как можно больше угодное Богу и по своей воле. Случайно я была рядом, когда его вели на причастие, и слышала, как родственники, расталкивая людей, вели его, а он, настолько добродушный и простосердечный  человек, смущался, и говорил: сначала пусть дети пройдут, а  потом он. Но его не слушали и ответили, что дети и так бегают, обойдутся, а он еле ходит. Как-то, даже неприятно было слышать это. Думаю,  ему тоже было стыдно за своих родственников, но не смог он противиться. "Надо как-то мириться", - любимая фраза у моего папы. Да, действительно: надо  мириться, смиряться и находить компромисс в этой жизни.

2014 г.

 

Приятные удивления

16 марта прихожане были приятно удивлены вышедшему к ним отцу Давиду. Он служил литургию по просьбе заболевшего отца Вадима. 4 марта отец Вадим сообщил, что иерея Давида вновь перевели в нашу Епархию. Было мнение, чтобы он служил вторым священником у нас, но митрополит Иона решил назначить его настоятелем в с. Оранжереи.  Но это еще не окончательное решение.

 Сегодня о. Давид поделился,  что   очень рад, что Господь снова сподобил служить у нас литургию. Митрополит Иона  позвонил и сообщил, что изменил  решение и намерен направить его  в храм князя Владимира в г. Астрахань. А пока, временно, до 4 апреля, благословил служить в Икряном. Будет ли это окончательное решение или нет – время покажет.

Служба, конечно же, затянулась по объективным причинам, но,   была тихой и мирной. 19 марта было объявлено о соборном служении литургии прежде освященных даров священников в Икряном. Это незабываемо и очень  торжественно. Иерею Давиду приходилось бывать на таких службах. Рад, что и у нас такая же традиция в Великий пост возобновляется. В субботу, 22 апреля, после молебна будет соборование.

2014 г.

Красивое пение

23 марта  литургию служил отец  Давид. К сожалению псаломщица Татиана сильно заболела и ее увезли в Астрахань в больницу. Спасибо выручил отец Борис из Красных Баррикад, прислав рабу Божью Надежду из своего храма. Необычное пение, как сказал отец Давид, нехитрое. Нашим женщинам без предварительной спевки непросто было петь в лад, так как распев совершенно не похожий на пение в нашем храме. Но, все же, Божьей милостью литургия прошла нормально.

 Мне понравилось в этом пении то, что слова как бы выходят на первый план, а мелодия как бы следует за  текстом. Трудно выразить словами, но главное в таком пении любому человеку, который, возможно пришел в храм в первый раз, все понятно. Для нас, прихожан, непривычно и, сравнивая оба распева, трудно подпевать, особенно «Символ веры».  Он на первый взгляд как бы  простой, даже внецерковный, а народный, доступный для каждого. Красиво. Мне понравилось. Вот только Херувимскую песню я все же не уловила. Просто не узнала  в новом распеве.

 Но гласное все же не красота, а доступность для восприятия молитв и песнопений. И этот распев для это как ни кстати  подходит. Больше  всего  украшало литургию пение «Кресту твоему поклоняемся Владыка». Оно  периодически пелось: с начала до конца богослужения. Слава Богу за все. Дай Бог, чтобы Татьяна выздоровела. Очень часто болеет. Плохо, что нет у нее преемника. Везде необходимы люди, которые в любой момент смогли бы подменить. Хоть у нас, к примеру, на работе. Если кто заболеет, то обязательно найдется, кем заменить. Татиане одной трудно, да и нагрузка большая.

2014 г.

 

 

Человечный человек

1 апреля не стало самого лучшего друга у моего мужа. Их  и друзьями назвать трудно, словно братья.  Друг без друга никуда. Несколько лет он боролся с болезнью. В Москве лечился, но она все равно одержала над ним верх. Ничего не поделаешь. Эта неизлечимая болезнь уносит сейчас не только взрослых, молодых, но  детей, даже новорожденных.

 В связи с этим хотелось бы поделиться своими мыслями, даже не мыслями, а, скорее, наблюдениями  о связи двух жизней: нашей земной, и той вечной, которую мы не в состоянии видеть пока живы, но какая-то связь между ними реально существует и это не выдумки.

 Умер он на глазах у мужа. Взявши его за руку, он сказал: «Все, это конец! Прощай, дружок!» И тут же испустил дух. Значит, он уже почувствовал, что уходит. Ему была какая-то подсказка. Жена в отчаянии кричала и обвиняла «скорую помощь» в том, что долго не брали трубку телефона. Вот если бы раньше приехали,  значит, не умер бы! К сожалению это не так. Никто в этом не виноват, и он не виноват, что поднялся с постели и упал. Никто! Тому время пришло. Закончился его жизненный путь на Земле.

За три месяца дочка  лучшей подруги его жены видела свою мать во сне. Она  сильно торопилась куда-то,  а на календаре был не январь,  а почему-то 1 апреля. Дочь спросила, куда она так торопится, ведь сегодня память их дяди. А она ответила, что ей надо успеть еще и похоронить нынешнего покойного, который тогда еще был жив. Она заранее была, как бы, извещена. Откуда?  Почему? Остается для нас неведомо. День в день совпало событие, ровно три месяца назад увиденное во сне. И действительно, спустя три месяца, 1 апреля она бегом торопилась к своим друзьям на помощь.

Столько добрых отзывов о покойном  слышала, пока поминали! Море! И это действительно так. О добром, трудолюбивом, щедром, бескорыстном человеке приятно вспоминать. Каждый вспоминал какие-то интересные картинки с радостью и от души.  Кто-то вспоминал, как он учил плов готовить. Кто-то о том, как  трепетно к жене относился. Никогда пойманную рыбу не приносил в квартиру,  сразу же чистил и потрошил на улице, чтобы облегчить жене труд и дома не пачкать. А как он на специальном оборудовании консервировал селедку. Вкуснятина! Настоящие консервы. От шпротов не отличить. Однажды на природе готовил с большим удовольствием баклажанную икру, запекая баклажаны на костре. Все делал с душой и для людей. Никогда голоса не повысит. Мне кажется, что  он умел говорить только в полтона.

 Одна из женщин заметила, что вот каким он был человеком, кто его знал близко  и общался по работе, особенно женщины,  каждая  бы хотела оказаться на месте его жены. Как ей повезло с мужем. Слова были сказаны без зависти,  от чистого сердца и с восхищением. Трудно  жене теперь будет. Она была за ним, как за «каменной стеной», как говорят.

Хоть он и  был  неверующим, в полном понимании православного человека, но, как говорится, придерживался, не отрицал, свечку мог поставить в храме. Однажды мы с ним ездили, кажется, в 2008 году, как только  заболел, в село Ильинку  Володарского района к иконе Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радосте». И, действительно, ему тогда была помощь, но, к сожалению, больше так и не поехал, хотя поговаривал, что надо бы съездить. Но,  несмотря на это, хочется надеяться, что Господь за всю его доброту и человечность поможет  унаследовать Царствие Небесное. Я тоже буду молиться об этом.

2014 г.

 

Сокровенное

Критика помогает исправлять ошибки,

Открывает нам  закрытые глаза,

Помогает нам сказать: «Простите!»

И с Божьей помощью вы исправите тогда!

 

***

 

Не завидуйте успехам ближних,

А искренне порадуйтесь за них,

Тогда и вас Господь оценит.

Таким талантом тоже наградит!

***

 

Не главное, что чистота сияет в доме.

Важнее чистота твоей души.

Чистая душа не злобится, не судит.

Добро творит от простоты души.

 

***

 

 

Это не пост, если не ешь ты мясо,

А из уст твоих исходят матерны слова.

Постишься и осуждаешь брата.

Это не пост, а лишь диета для тебя.

 

***

 

Грехи чужие видим постоянно.

Свои не видим мы совсем.

Свои омыть слезою покаянной

О, Боже, дай такую  благодать.

 

 

 

Эпилог

 

Вот, пожалуй, и все. На этом можно закончить повествование этой книги. Если Господь сподобит и  Ему будет угодно, то, возможно,   появится еще  шестая по счету книга, так как до завершения реконструкции нашего Прихода еще далеко. Но пока все, дорогие читатели. Простите, если что не так. До писателя мне, конечно же далеко, поэтому прошу: не судите строго.

Р.Б. Татиана.


Назад к списку